指东画西的成语故事


指东画西

拼音zhǐ dōng huà xī

基本解释指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。

出处宋 释悟明《联灯会要 道闲禅师》:“到处插语,指东划西,举古举今。”


暂未找到成语指东画西 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(指东画西)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
流里流气 路遥《平凡的世界》第四卷第38章:“一些农村姑娘羞羞答答在照相摊前造作地摆好姿势,等待城里来的流里流气的摄影师按快门。”
阿时趋俗 恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”
前无古人 唐 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。”
把薪助火 明 罗贯中《三国演义》第62回:“今求军马钱粮,切不可与。如若相助,是把薪助火也。”
林下风度 沈从文《菜园》:“母亲还是同样的不失林下风度。”
击节称赏 晋·左思《蜀都赋》:“巴姬弹弦,汉女击节。”
跌磕蹭蹬
渺无人烟 清 魏子安《花月痕》第47回:“不上一月,将淮北千里,扫荡个渺无人烟。”
程门立雪 《宋史 道学传二 杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
面面皆到 清·梁章钜《楹联续话·挽词》:“后数日而部行新令始至,复令改制一联,云:‘来去有前因,遗范难忘联襼日;宽严能并济,新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
穷鼠啮狸 汉 桓宽《盐铁论 诏圣》:“死不再生,穷鼠啮狸。”
阿谀取容 南朝 宋 范晔《后汉书 杨秉传》:“其阿谀取容者,则因公褒举,以报私惠;有忤逆于心者,必求事中伤,肆其凶忿。”
披榛采兰 《晋书 皇甫谧传》:“陛下披榛采兰,并收蒿艾,是以皋陶振褐,不仁者远。”
心如刀搅 元·汤氏《赛鸿秋·北》套曲:“废了经史,弃了霜毫,每日家闷恹恹如痴似醉魂暗消,额似锥剜,心如刀搅,无语寂寥。”
博学笃志 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思。”
黏黏糊糊 张洁《沉重的翅膀》:“小米粥熬得黏黏糊糊,郑子云有好久没吃过这小米粥了。”
捏一把汗 明·冯梦龙《东周列国志》第64回:“范訇等在关上,看见督戎追斐豹,慌捏一把汗。”
才高识远 宋·强至《祠部集·送王宾玉》:“志节慷慨忠义俱,才高识远器有余。”
苦身焦思 《史记 越王勾践世家》:“吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”
精白之心 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》:“二公怀精白之心,行忠正之道。”
一言中的 《中国现在记》第一回:“你做折子须要在此等地方着想,保管你一言中的,上头不能不准。”
山遥水远 宋·杨无咎《玉抱肚》词:“见也浑闲,堪嗟处、山遥水远,音书也无个。” 元·高明《琵琶记·南浦嘱别》:“[生]娘子,莫不是虑着山遥水远么?[旦]奴不虑山遥水远。”
有首有尾 宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》:“做得一章有头有尾,与今日学者有头无尾底不同。”
惟日为岁 南朝·宋·范晔《后汉书·党锢传·李膺》:“久废过庭,不闻善诱,陟秙瞻望,惟日为岁。”
无挂无碍 明·吴承恩《西游记》第四回:“他才遂心满意,喜地欢天,在于天宫快乐,无挂无碍。”