为渊驱鱼的成语故事
拼音wèi yuān qū yú
基本解释原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现比喻不会团结人；把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
出处先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。故为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(为渊驱鱼)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 束手无策 | 宋 王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。” |
| 付之一炬 | 唐 杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。” |
| 朽木死灰 | 元 石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。” |
| 明教不变 | 《商君书·赏刑》：“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。” |
| 划一不二 | 清 李宝嘉《官场现形记》第九回：“新嫂嫂连忙改口道：‘魏老格人倒是划一不二格。’” |
| 通风讨信 | 明·沈鲸《双珠记·京邸叙亲》：“宫城中不比民家，虽皇后贵妃，难与父母往来，况宫女禁闭在内，谁能通风讨信。” |
| 满载而归 | 宋 倪思《经鉏堂杂志》：“里有善干谒者，徒有而出，满载而归，里人无不羡之。” |
| 变生意外 | 元·苏天爵《元朝名臣事略·枢密赵文正公》：“时甫罹大变，众心未一，事机少忽，变生意外。” |
| 感慨系之 | 晋 王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣！” |
| 长他人锐气，灭自己威风 | 明·罗贯中《三国演义》第110回：“吾何畏彼哉，公等休长他人锐气，灭自己威风。” |
| 如饥如渴 | 明·施耐庵《水浒传》第六十二回：“宋江陪笑道：‘怎敢相戏。实慕员外威德，如饥如渴。万望不弃鄙处，为山寨之主，早晚共听严命。’” |
| 诟如不闻 | |
| 分身无术 | 陆天明《省委书记》：“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课，同时又惦记着那边的马扬，分身无术，心神不定。” |
| 罪加一等 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第五回：“你为着吃烟，这才犯法，我们来拿你，倒来吃你的烟，本官知道，办起来罪加一等。” |
| 八音遏密 | 《尚书 舜曲》：“百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。” |
| 含蓼问疾 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“吾何忍弃去。”裴松之注引晋 习凿齿曰：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？” |
| 上情下达 | 《管子·明法》：“下情不上通，谓之塞。” |
| 谈吐风生 | 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。” |
| 奉头鼠窜 | 《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。” |
| 嘲风弄月 | 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。” |
| 凤舞鸾歌 | 唐·宋之问《太平公主山池赋》：“凤舞鸾歌兮俨欲飞，披烟弄月兮宵未归。” |
| 校短量长 | 唐·冯宿《魏府狄梁公祠堂碑》：“婪伊侈谋，将易储皇。公陈不可，较短推长。” |
| 残渣馀孽 | 《历史研究》1976年第3期：“由于不少奴隶主残渣馀孽被集中于南阳，故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’（《汉书 地理志》），成为一个‘难制御’的地方。” |
| 动地惊天 | 唐 白居易《李白墓》诗：“可怜荒冢穷泉骨，曾有惊天动地文。” |
| 具食与乐 |