移宫换羽的成语故事


移宫换羽

拼音yí dōng huàn yǔ

基本解释宫、羽:古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。

出处宋·周邦彦《意难忘·美人》词:“知音见说无双,解移宫换羽,未怕周郎。”


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成语 历史出处
以能问于不能,以多问于寡 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。”
行满功成 明·无名氏《李云卿》第四折:“今日乃李云卿行满功成之日,冲霄得道之时。”
眼观四路,耳听八方 清·文康《新儿女英雄传》:“强盗的本领,讲的是观六路,耳听八方。”
点头哈腰 老舍《四世同堂》三四:“比他穷的人,知道他既是钱狠子,手脚又厉害,都只向他点头哈腰的敬而远之。”
磨踵灭顶
只凤孤凰 元·郑光祖《梅香》第三析:“如此般好天良夜,淑女才郎,相将,意厮投门厮对户厮当,成就了只凤孤凰。”
猿猴取月 宋·黄庭坚《沁园春》词:“镜里拈花,水中捉月,觑着无由得近伊。”
弃文就武 元 无名氏《九世同居》第一折:“吾闻诗礼传家,此子弃文就武,亦各言其志也,曾读《武经七书》么?”
分身无术 陆天明《省委书记》:“黄群在另一间屋里陪小扬在灯下做功课,同时又惦记着那边的马扬,分身无术,心神不定。”
君圣臣贤 《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
五谷不升 《谷梁传·襄公二十四年》:“五谷不升,谓之大侵。”
因缘为市 东汉 班固《汉书 刑法志》:“奸吏因缘为市,所欲活则傅生议,所欲死则予死比。”
文君司马 《史记·司马相如列传》载:汉代辞赋家司马相如,在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君;文君夜奔相如,与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事,司马相如与卓文君开了个酒馆,文君当炉卖酒,相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿,卓王孙感到耻
明如指掌 清·冯镇峦《读<聊斋>杂说》:“予于《聊斋》,钩清段明,明如指掌。”
干戈载戢 晋·葛洪《抱朴子·释滞》:“干戈载戢,繁弱既韬。”
反行两登 战国·卫·商鞅《商君书·徕民》:“此其损敌也,与战胜同实;而秦得之以为粟,此反行两登之计也。”
狐埋狐搰 《国语 吴语》:“狐埋之而狐搰之,是以无成功。”
上无片瓦,下无卓锥之地 宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》:“问:‘上无片瓦,下无卓锥时如何?’师曰:‘莫飘露么。’”
灰心槁形 庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?”
个人崇拜 邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。”
龙腾凤集 前蜀·贯休《相合歌词·蒿里》:“气凌云天,龙腾凤集,尽为风消土吃。”
残丝断魂 清·洪昇《长生殿·献发》:“奴身止鬖鬖发数根,这便是我的残丝断魂。”
长驾远驭 清 龚自珍《安边绥远疏》:“虽有长驾远驭之君,乘兵力之盛,凿空开边,一旦不能有,则议者纷纷请弃地,或退保九边已耳。”
四分五剖 汉·扬雄《解嘲》:“往者周网解结,群鹿争逸,离为十二,合为六七,四分五剖,并为战国。”
方巾长袍 鲁迅《病后杂谈之余》:“国画呢,方巾长袍,或短褐椎髻,从没有见过一条我所记得的辫子。”