乏善足陈的成语故事


乏善足陈

拼音fá shàn zú chén

基本解释善:良好成绩;陈:陈述,告诉。情况如常,无可称道。

出处《追求》:“正所谓贱体粗安,乏善足陈。”


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※ 与(乏善足陈)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
改恶向善 明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。”
枯木死灰 庄周《庄子 齐物论》:“形固可使如枯木,而心固可使如死灰乎?”
国家将亡,必有妖孽 西汉·戴圣《礼记·中庸》:“国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。”
楞头磕脑 老舍《鼓书艺人》十五:“打头的是小刘,楞头磕脑地就撞了进来,站在一边,光哆嗦,不说话。” 又《骆驼祥子》一:“一搁下了事,他心中不痛快,便有点楞头磕脑的。”
四脚朝天 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第11回:“老和尚上前来争,被觉空一推,跌个四脚朝天。”
雨零星乱 明·施耐庵《水浒传》第五十七回:“王矮虎、一丈青赶了一直,赶不上,呼延灼自投东北上去了。杀的大败亏输,雨零星乱。”
钳口结舌 汉 王符《潜夫论 贤难》:“此智士所以钳口结舌、括囊共默而已者也。”
雪压霜欺 元·马致远《岳阳楼》第二折:“受了些风吹日炙,雪压霜欺。”
姚黄魏紫 宋·欧阳修《绿竹堂独饮》诗:“姚黄魏紫开次第,不觉成恨俱零凋。”
载欢载笑 汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野》《巴人》蚩鄙益著,载欢载笑,欲罢不能。”
残渣余孽 《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶主残渣余孽被集中于南阳,故而南阳之俗是‘夸奢、上气力、为商贾’,成为一个‘难制御’的地方。”
招摇撞骗 清 曹雪芹《红楼梦》:“那些家人在外招摇撞骗,欺凌属员,已经把好名声都弄坏了。”
以进为退 《孙子·行军》:“辞强而进驱者,退也。”
浮浪不经 明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“若为妾而触父,因妓而弃家,海内必以兄为浮浪不经之人。”
搬唇递舌 元 杨文奎《儿女团圆》第三折:“你撒了手,不似你这个两头白面,搬唇递舌的歹弟子孩儿。”
目不识书 宋·司马光《涑水记闻》第16卷:“目不识书,而能口占作诗,颇有才思。”
立此存照 孙犁《谈头条》:“他所写的《立此存照》等短文,刊物也真的把它们作为补白,作者编者,均不以此为忤。”
坐卧不宁 清·曹雪芹《红楼梦》第十四回:“各事冗杂,亦难尽述,因此忙的凤姐茶饭无心,坐卧不宁。”
迁延稽留
浮收勒折 清·冯桂芬《江苏减赋记》:“意甚决,是将奉旨浮收勒折矣。”
兼人之勇 《汉书 韩信传》:“受辱于胯下,无兼人之勇,不足畏也。”
一闻千悟 《景德传灯录·汾州大达无业国师》:“得大总持,一闻千悟。”
针芥之契 杨树达《积微居小学述林·跋刘武仲鲁田兄弟手书诗卷》:“行可以余于武仲先生夙有针芥之契,属为题记。”
玉石同烬 梁启超《新罗马》:“逆着你来便玉石同烬,顺着你来又鸡犬不宁。”
追悔无及 汉·晁错《上书言兵事》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。”