隋珠弹雀的成语故事


隋珠弹雀

拼音suí zhū tán què

基本解释隋珠:古代传说中的夜明珠,即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。

出处《庄子·让王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。”


隋珠弹雀的典故

鲁哀公听说颜阖非常贤明,就派人给他送礼物请他出山。贫穷的颜阖不受。庄子就此事发表感慨,颜阖无意于富贵,富资送上门,他不欢迎。这样的人难得。而那些不惜牺牲生命去追求富贵就如同“以隋侯之珠,弹千仞之雀”一样不值得。


更多成语出处和典故


※ 与(隋珠弹雀)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
祸国误民 邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“精神污染的危害很大,足以祸国误民。”
旗开得胜 元 无名氏《射柳捶丸》第四折:“托赖主人洪福,旗开得胜,马到成功。”
裹足不前 战国 楚 李斯《谏逐客书》:“使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。”
以怨报德 《国语 周语中》:“以怨报德,不仁。”
亲当矢石 《北齐书·文宣帝纪》:“每临行阵,亲当矢石。”
发昏章第十一 明 施耐庵《水浒传》第二十六回:“只见头在下,脚在上,倒撞落在当街心里去了,跌得个‘发昏章第十一’!”
倒持戈矛 《新唐书·陆贽传》:“舍此不务而反为所乘,斯谓倒持戈矛,以鳟授寇者也。”
舆论哗然
荣辱得失 明·洪应明《菜根谭》:“此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我?”
穿窬之盗 先秦 孔子《论语 阳货》:“色厉而内荏,譬诸小,其犹穿窬之盗也与!”
见怪非怪 明·无名氏《白兔记·牧牛》:“见怪非怪,其怪自害。”
文经武略 《隋书·高帝纪》:“文经武略,久播朝野。”
目断魂消 明·无名氏《精忠记·辞母》:“只今别去,山长水遥,意匆匆远离膝下,目断魂消。”
恃勇轻敌 《新编五代史平话·晋史》:“今重荣恃勇轻敌,吐浑假手报仇,皆非国家之利,不可听也。”
观山玩水 《五灯会元·法眼宗·宝塔绍岩禅师》:“诸仁者还明心也未?莫不是语言谭笑时……观山玩水时,耳目绝对时,是汝心否?”
好自矜夸 《周书·宣帝纪》:“好自矜夸,饰非拒谏。”
一走了之 鲁迅《书信集·致郑振铎》:“我亦尚在看看人间世,不过总有一天,是终于要‘一走了之’的,现在是这样的世界。”
昭穆伦序 《周礼·春官·冢人》:“先王之葬居中,以昭穆为左右。”
群情激昂 林语堂《买鸟》:“假使我有一天须现身在群情激昂的公众之前,想要消除一群恨我入骨欲得我而甘心的中国民众的怒气的时候,应该怎么办了。”
举措不定
遗簪脱舄 清·钱学纶《语新》卷上:“假敬神为名,列食欢呼,遗簪脱舄,虽云男女分曹,究属面面相觑。”
有名亡实 《汉书·循吏传·黄霸》:“臣敞非敢毁丞相也,诚恐群臣莫白,而长吏守丞畏指……并行伙貎,有名亡实。”
抓腮挖耳 茅盾《林家铺子》:“大家喝了一会闷酒,抓腮挖耳地想不出好主意。”
见素抱朴 《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
尸利素餐 《孔丛子·论势》:“尸利素餐,吾罪深矣。”