论千论万的成语故事
拼音lùn qiān lùn wàn
基本解释指成千上万，数量极多。
出处元 刘君锡《来生债》第二折：“爹家里论千论万满箱满柜无数的银子。”
暂未找到成语论千论万 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(论千论万)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 坐薪悬胆 | 《金史 术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间。” |
| 谨小慎微 | 汉 刘安《淮南子 人间训》：“圣人敬小慎微，动不失时。” |
| 拉大旗作虎皮 | 鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作虎皮，包着自己，去吓唬别人。” |
| 颠乾倒坤 | 清·曾朴《孽海花》第十二回：“我平生有个癖见，以为天地间最可宝贵的是两种人物，都是龙跳虎踞的精神，颠乾倒坤的手段，你道是什么呢？” |
| 木石心肠 | 清 洪楝园《后南柯 辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。” |
| 黯然销魂 | 南朝 梁 江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。” |
| 物各有主 | 宋·苏轼《赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有。” |
| 鞅鞅不乐 | 宋·洪迈《夷坚丁志·武真人》：“武真人，名元照，会稽萧山民女也……年稍长，议以妻邑之富人，既受币，照鞅鞅不乐。” |
| 肉山脯林 | 晋 皇甫谧《帝王世纪 夏》：“以人架车，肉山脯林，以酒为池，一鼓而牛饮者三千余人。” |
| 心口如一 | 宋 汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！” |
| 国尔忘家 | 东汉 班固《汉书 贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所在。” |
| 重手累足 | 宋·王安石《广西转运使李君墓志铭》：“故所在豪人猾吏，重手累足，以终君去，不敢有所触。” |
| 付之丙丁 | 《吕氏春秋·孟夏纪》：“其日丙丁。” |
| 过屠大嚼 | 梁启超《复刘古愚山长书》：“然则居东南而谭富强，其犹过屠大嚼。” |
| 帮虎吃食 | 清 西周生《醒世姻缘传》第94回：“先着了几个赖皮帮虎吃食的生员，在文庙行香的时节，出力讲了一讲。” |
| 一把死拿 | 老舍《骆驼祥子》八：“祥子没说什么，等高妈走了，对自己点了点头，似乎是承认自己的一把死拿值得佩服，心中怪高兴的。” |
| 四百四病 | 《三国志平话》上卷：“学究用手揭起匣盖，只有文书一卷，取出看罢，即是医治四百四病之书。” |
| 月晕础润 | 梁启超《新民说》第十八节：“今日中国之现象，其月晕础润之几既动矣。若是乎，则智育将为德育之蠹；而名德育而实智育者，益且为德育之障也。” |
| 不欺屋漏 | 《好逑传》第八回：“台兄乃不欺屋漏之君子，不胜愧悔。” |
| 蔽聪塞明 | 鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》：“二是对于现实要‘蔽聪塞明’，麻木冷静，不受感触。” |
| 燕幕自安 | 清·柯超《辛壬琐记》：“[太平军]特于郡城北门外沿江一带建筑炮台数座，城上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。” |
| 身远心近 | 晋·干宝《搜神记·紫玉》：“虽有众鸟，不为匹双，故见鄙姿，逢君辉光，身远心近，何当暂忘。” |
| 更姓改物 | 《国语 周语中》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。”韦昭注：“更姓，易姓也。改物，改正朔、易服色也。” |
| 神怒民痛 | 西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。” |
| 推究根源 | 《北史·苏绰传》：“欲使察狱之官，精心悉意，推究根源。” |