揽辔澄清的成语故事
拼音lǎn pèi chéng qīng
基本解释揽辔：拉住马缰。澄清：平治天下。表示刷新政治，澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始，即立志要刷新这件工作，把它做好。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 党锢传 范滂》：“滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志。”
揽辔澄清的典故
东汉时期，冀州发生饥荒，那些贪官污吏们照样过着糜烂的奢侈生活，对灾民不闻不问，饥民们纷纷起来造反。朝廷派范滂为清诏使前去考察情况。他接到命令感到责任重大，临行时他在马上手执缰绳对随从说：“一定要查明真相，澄清天下。”
更多成语出处和典故
※ 与(揽辔澄清)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 士别三日，刮目相待 | 晋 陈寿《三国志 吴志 吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”南朝 宋 裴松之注：“士别三日，即更刮目相待。” |
| 鬓乱钗横 | 宋 苏轼《洞仙歌》词：“人未寝，倚枕鬓乱钗横。” |
| 心有余悸 | 柳洲《风雨桃花洲》：“谈到三年前倒圩的情景，赵老大心有余悸地说：‘那次桃花洲的人淹死了一半，庄稼全毁了。’” |
| 靡知所措 | 晋·元帝《改元赦令》：“京都倾覆，宗庙为墟，孤悼心失图，靡知所措。” |
| 神号鬼哭 | 元·无名氏《马陵道》第二折：“可怎生神嚎鬼哭，雾惨云昏，白日为幽。” |
| 万念俱灰 | 清 南亭亭长《中国现在记》第三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。” |
| 天人之际 | 汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” |
| 过眼烟云 | 宋 苏轼《宝绘堂记》：“譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，去而不复念也。” |
| 咫尺之书 | 《史记·淮阴侯列传》：“而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。”宋·苏洵《上欧阳内翰第一书》：“欲徒手奉咫尺之书，自托于执事，将使执事何从而知之，何从而信之哉？” |
| 有财有势 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十：“比如一边有财有势，那趋财慕势的多只向一边去。” |
| 一孔之见 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡。” |
| 怀珠抱玉 | 《梁书·刘显传》：“怀珠抱玉，有殁世而名不称者，可为长太息，孰过于斯！” |
| 吐丝自缚 | 宋 释道原《景德传灯录 志公和尚十四科颂》：“声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。” |
| 将功折过 | 元·李直夫《虎头牌》第三折：“既然他复杀了一阵，夺的人口牛羊马匹回来了，这等呵将功折过，饶了他项上一刀。” |
| 体察民情 | 元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。” |
| 啼天哭地 | 元 陶宗仪《南村辍耕录 阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。” |
| 鱼游沸鼎，燕巢飞幕 | 南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“方当系颈蛮邸，悬首稿街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！” |
| 贫无担石 | 明·袁宏道《叙四子稿》：“理本荒也，而剽窃二氏之皮肤，如贫无担石之人，指富家之囷，以夸示乡里也。” |
| 兼官重绂 | 南朝·宋·范晔《后汉书·翟俌传》：“昔窦邓之宠，倾动四方，兼官重绂，盈金积货，至使议弄神器，更改社稷。” |
| 眼中有铁 | 宋 司马光《资治通鉴 陈世祖天嘉五年》：“春，正月，庚申朔，齐主登北城，军容甚整。突厥咎周人曰：‘尔言齐乱，故来伐之。今齐人眼中亦有铁，何可当耶！’” |
| 政由己出 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘霸王’。” |
| 完整无缺 | 秦牧《土地》：“这里，我想到了我们中国整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真正的完整无缺。” |
| 责己以周，待人以约 | 唐·韩愈《原毁》：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。” |
| 锦营花阵 | 元·无名氏《云窗梦》第四折：“锦营花阵，偎红倚翠。” |
| 鸣珂锵玉 | 宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。” |