以慎为键的成语故事


以慎为键

拼音yǐ shèn wéi jiàn

基本解释用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。

出处唐·刘禹锡《口兵戒》:“戒哉我口之启,尔心之门。无为我兵,当为我藩。以慎为键,以忍为阍。可以多食,勿以多言。”


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※ 与(以慎为键)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
实至名归 清 吴敬梓《儒林外史》第15回:“敦伦修行,终受当事之知;实至名归,反作终身之玷。”
胸有成竹 宋 苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中。”
贪污腐化 《周恩来选集 上卷 抗战军队的政治工作》:“一切高傲的出头的空谈的恶习,以至贪污腐化的生活,必须克服与排除。”
救苦救难 元 王实甫《西厢记》:“虽不会法灸神针,更胜似救苦救难观世音。”
人情世故 明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”
丈二和尚 冯志《敌后武工队》第二章:“敌人又丈二和尚,摸不着头脑了。”
不失毫厘 先秦 荀况《荀子 儒效》:“圣人也者,本仁义,当是非,齐言行,不失豪(毫)厘。”
柔情绰态 三国·魏·曹植《洛神赋》:“瑰恣艳逸,仪静体闲,柔情绰态,媚于预言。”
食肉寝皮 先秦 左丘明《左传 襄公二十一年》:“然二子者,譬于禽兽,臣食其肉而寝处其皮矣。”
开利除害 汉·贾谊《新书·立后义》:“而所以有天下者,以为天下开利除害,以义继之也。”
旷日引久 《汉书·严助传》:“旷日引久,士卒劳倦。”
风月子弟
杯茗之敬 《镜花缘》第十一回:“吴之和对唐敖、多九公道:‘二位大贤由天朝至此,小子谊属地主,意欲略展杯茗之敬,少叙片时,不知可肯枉驾?’”
人穷智短 《鸡肋编》下卷引陈无己诗:“人穷令智短,百巧千穷只短檠。”
丰功硕德 元·王恽《淇州创建故周府君祠碑铭》:“其丰功硕德,具载墓碑,兹不复云。”
言之有理 明 无心子《金雀记 守贞》:“还是左兄言之有理,极是曲体人情。”
面似靴皮 宋·欧阳修《归田录》卷二:“田元均为人宽厚长者,其在三同,深厌干请者,虽不能从,然不欲峻拒之,每温颜强笑之,尝谓人曰:‘作三司使数年,强笑多矣,直笑得面似靴皮。’”
横眉瞪目 南宁《检验工叶英》:“[废品]好像是唉声叹气,抱怨自己的主人,又好像是在横眉瞪目地指责自己的主人。”
溢气坌涌
官样词章 宋·李昂英《示几用许广文韵》:“官样词章惟典雅,心腔理义要深几。”
改口沓舌 清·周亮工《书影》卷三:“尉数之曰:‘若复敢姗笑刘侍御文章耶?’景休仰而对曰:‘民宁再受笞数十,终不能改口沓舌,妄谀刘侍御也!’”
使性傍气 清·西周生《醒世姻缘传》第33回:“连这等一下刚毅不屈的仲由老官尚且努唇胀嘴,使性傍气,嘴舌先生。”
诛求无已 汉 董仲舒《春秋繁露》:“诛求无已,天下空虚,群臣畏恐,莫敢尽忠。”
无家无室 明·冯梦龙《喻世明言》第二卷:“只是他无家无室,终是我母子担误了他。”
忠贯日月 《新唐书 郭子仪传赞》:“子仪自朔方提孤军,转战逐北,谊不还顾……虽唐命方永,亦有忠贯日月,神明扶持者哉!”