以慎为键的成语故事
拼音yǐ shèn wéi jiàn
基本解释用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
出处唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。”
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更多成语出处和典故
※ 与(以慎为键)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 生知安行 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之：及其成功一也。” |
| 神出鬼没 | 西汉 刘安《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 黍离之悲 | 宋·姜夔《扬州慢·序》：“千岩老人以为有黍离之悲也。” |
| 做一天和尚撞一天钟 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。” |
| 大大咧咧 | 清·石玉昆《小五义》第103回：“忽见由南往北来了数十头牛，大大咧咧地赶着牛，牛上骑着三个小孩子。” |
| 东山再起 | 唐 杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成，早作丞相东山起。” |
| 怙才骄物 | 《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。” |
| 登高必自卑，行远必自迩 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。” |
| 面折廷争 | 西汉 司马迁《史记 吕太后本纪》：“于今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。” |
| 拟非其伦 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼下》：“拟人必于其伦。” |
| 百无禁忌 | 清 李绿园《歧路灯》第61回：“若是遇见个正经朋友，山向利与不利，穴口开与不开，选择日子，便周章的百无禁忌。” |
| 礼废乐崩 | 汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。” |
| 蚁聚蜂攒 | 南朝 齐 孔稚珪《上和虏表》：“蚁聚蜂攒，穷诛不尽。马足毛群，难与竞逐。” |
| 弃智遗身 | 三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？” |
| 摘艳熏香 | 唐 杜牧《冬至日寄小侄阿宜》诗：“高摘屈宋艳，浓熏班马香。” |
| 民生涂炭 | 《尚书 仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书 苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。” |
| 蝇营蚁聚 | 明 梅鼎祚《玉合记 卜居》：“朝列，蝇营蚁聚还竞扰，这余膻怎污颊，算自有峰头玉版，鼎中金屑。” |
| 怀土之情 | 汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” |
| 调三惑四 | 《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬是弄非、调三惑四。” |
| 扶正祛邪 | 傅维康《医药史话·张仲景<伤寒杂病论>》：“所以在治疗上就要运用扶正祛邪。” |
| 耍心眼儿 | |
| 琢玉成器 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“玉不琢，不成器。” |
| 坠茵落溷 | 《梁书 儒林传 范缜》：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。” |
| 痛饮狂歌 | 唐·杜甫《赠李白》：“痛饮狂歌空度日。” |
| 焚林之求 | 南朝·梁·任昉《齐竟陵文宣壬行状》：“既允焚林之求，实兼仪形之寄。” |