勤工俭学的成语故事
拼音qín gōng jiǎn xué
基本解释利用学习以外的时间参加劳动，而以劳动所得维持生活。泛指在学习期间参加劳动。
出处吴玉章《回忆“五四”前后我的思想转变》：“我这时一面在交涉条约的事情，一面又进行第二个任务，就是办留法勤工俭学。”
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更多成语出处和典故
※ 与(勤工俭学)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 解兵释甲 | 明·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“解兵释甲，社稷宁谧，黎民乐业。” |
| 天下为笼 | 《庄子·庚桑楚》：“以天下为之笼，则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹，秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非以其所好笼之而可得者，无有也。” |
| 刚戾自用 | 《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。” |
| 无所不晓 | 元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“此女甚是聪慧……便是三教九流的说话，无所不通，无所不晓。” |
| 驱雷掣电 | 明·孟称舜《娇红记》：“把俺那移星换斗神通显，驱雷掣电灵光现。” |
| 一重一掩 | 唐·杜甫《岳麓山道林二寺行》诗：“一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。” |
| 紫芝眉宇 | 《新唐书 卓行传 元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’” |
| 梧凤之鸣 | 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。” |
| 毁风败俗 | 《晋书 刘毅传》：“毁风败俗，无益于化；古今之失，莫大于此。” |
| 堆金积玉 | 宋 李之彦《东谷所见 贪欲》：“堆金积玉，来处要明。” |
| 操矛入室 | 语出《后汉书 郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’” |
| 三朝元老 | 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“行太尉事节乡侯熹三世在位，为国元老。” |
| 名满天下 | 先秦 管仲《管子 白心》：“名满于天下，不若其已也。” |
| 白发红颜 | 《宣和画谱 道释四》：“旧尝有痼疾，遇异人得修炼之术，却药谢医，以至引年，白发红颜，真有所得。” |
| 动心忍性 | 先秦 孟轲《孟子 告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。” |
| 高垒深堑 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“郎中郑忠乃说止汉王，使高垒深堑，勿与战。” |
| 寒毛卓竖 | 《敦煌变文集·降魔变文》：“见者寒毛卓竖，舍利佛独自安然。” |
| 盛德不泯 | 南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” |
| 肩摩毂击 | 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷。” |
| 酣歌恒舞 | 《尚书 伊训》：“敢有恒舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” |
| 以古方今 | 《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。” |
| 葵花向日 | 三国 魏 曹植《求通亲亲表》：“若葵藿之倾叶，太阳虽不为之回光，然终向之者，诚也。” |
| 引入迷途 | |
| 摧胸破肝 | 宋·苏轼《祭柳仲远文》：“讣来逾年，一恸海徼，摧胸破肝，痛我令妹。” |