同归于尽的成语故事


同归于尽

拼音tóng guī yú jìn

基本解释一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。

出处战国 郑 列御寇《列子 王瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”


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成语 历史出处
甘之如饴 宋 真德秀《送周天骥序》:“非正义之富贵,远之如垢污;不幸而贱贫,甘之如饴蜜。”
斗转参横 宋 韩元吉《水龙吟 题三峰阁咏英华女子》词:“斗转参横,半帘花影,一溪寒水。”
来去分明 清·文康《儿女英雄传》第25回:“那时叫世人知我冰清玉洁,来去分明。”
鞭长莫及 清 昭槤《啸亭续录 魏柏乡相公》:“滇、黔、蜀、粤地方边远,今将满兵遽撤,恐一旦有变,有鞭长莫及之虞。”
昂然直入 明 罗贯中《三国演义》第三回:“何进昂然直入;至嘉德殿门,张让、段珪迎出,左右围住。”
一叶障目,不见泰山 《鹗冠子 天则》:“一叶蔽目,不见太山;两耳塞豆,不闻雷霆。”
达士通人 宋·陆游《雍煕请机老疏》:“伏望尊官长者,达士通人,共燃续慧命灯,不惜判虚空笔,起难遭想,结果胜缘。”
行常带经 西汉·司马迁《史记·儒林传》:“行常带经,止息则诵习之。”
心殒胆落 宋·邵伯温《闻见前录》第四卷:“而又喧传陛下决为亲征之谋,中外闻之,心殒胆落。”
慧业文人 《宋书 谢灵运传》:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。”
粘皮带骨 明 冯梦龙《警世通言 苏知县罗衫再合》:“我是一刀两断的性子,不学那粘皮带骨。”
不伏烧埋 元 康进之《李逵负棘》第四折:“休道你兄弟不伏烧埋,由你便直打到梨花月上来;若不打,这顽皮不改。”
荒诞无稽 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“那个神字,原是野蛮世界拿出来哄着愚人的话,如今科学大明,这些荒诞无稽的谬说,那里还能立足呢?”
出谷迁乔 《诗经 小雅 伐木》:“出自幽谷,迁于乔木。”
桑间之咏 明·杨循吉《蓬轩吴记》上卷:“其集多桑间之咏,不足传也。”
瞋目扼腕 商鞅《商君书 君臣》:“瞋目扼腕而语勇者得;垂衣裳而谈说者得;迟日旷久积劳私门者得。尊向三者,无功而皆可以得。”
理正词直 宋·楼钥《答綦君更生论文书》:“心平气和,理正词直,然后为文之体,可以追配古作。”
柳眉倒竖 《儿女英雄传》第五回:“那女子不听犹可,听了之话,只见她柳眉倒竖,杏眼圆睁;腮边烘两朵红云,面上现一团煞气。”
渔人之利 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷:“他日可以在里头看景生情,得些渔人之利。”
还珠合浦 唐 骆宾王《上兖州刺史启》:“还珠合浦,波含远近之星。”
旧病难医 明 无名氏《三化邯郸》第三折:“则待作抱官囚,觅不着逃生计,急回头待悔来应迟,又不将心猿意马牢拴系,也不是你本性难移,旧病难医。”
熟读精思 《宋史·徐中行传》:“得瑗所授经,熟读精思,功苦食淡。”
强凫变鹤 语出《庄子·骈拇》:“凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。”
前古未闻 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传赞》:“西域风土之载,前古未闻也。”
携幼扶老 东汉·班固《汉书·严助传》:“施德垂赏以招致之,此必携幼扶老以旧圣德。”