施恩望报的成语故事
拼音shī ēn wàng bào
基本解释施：给予；报：报答。给予人恩惠，期望得到报答。
出处清·文康《儿女英雄传》第19回：“可都是那个甚么施恩望报，不望报的这个脾气闹的！”
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更多成语出处和典故
※ 与(施恩望报)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 闲情逸趣 | 茅盾《幻灭》：“他们都是儿女成行，并且职务何等繁剧，尚复有此闲情逸趣，更无怪那班青年了。” |
| 意味深长 | 宋 程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。” |
| 心领神会 | 唐 田颖《游雁荡山记》：“将午，始到古寺，老僧清高延坐禅房，与之辩论心性切实之学，彼已心领神会。” |
| 当之无愧 | 宋 欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。” |
| 五雷轰顶 | 老舍《龙须沟》：“要是我从中赚一个钱，天上现在有云影，教我五雷轰顶。” |
| 百念皆灰 | 清 魏子安《花月痕》第38回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。” |
| 穷奢极侈 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。” |
| 日亲日近 | 明·施耐庵《水浒传》第二回：“自古道：‘日远日疏，日亲日近。’” |
| 扶善惩恶 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| 热锅炒菜 | |
| 一纸千金 | 宋·陈师道《题明发高轩过图》诗：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。” |
| 弃情遗世 | 明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。” |
| 事无不可对人言 | 《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。” |
| 淡然处之 | 刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。” |
| 狼羊同饲 | 明·张居正《答两广凌洋山计罗旁善后》：“若但务招徕，不加审别，兰棘并植，狼羊同饲，将复为昔日之罗旁矣。” |
| 龙鸣狮吼 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。” |
| 助边输财 | 《汉书·卜式传》：“时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。” |
| 雪碗冰瓯 | 宋 范成大《次韵甄云卿晚登浮丘亭》诗：“葛中羽扇吾方健，雪碗冰瓯子句清。” |
| 千古卓识 | 明·胡应麟《诗薮·内编》第二卷：“何仲默云：‘陆诗体俳语不俳，谢则体语俱俳。’可谓千古卓识。” |
| 枝叶相持 | 《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。” |
| 拊膺顿足 | 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》：“叹骨肉拊膺顿足，曷胜哀痛。” |
| 返朴还真 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |
| 神迷意夺 | 唐·裴铏《传奇·昆仑奴》：“生归达一品意，返学院，神迷意夺，语减容沮，恍然凝思，日不暇食。” |
| 识多才广 | 明·冯梦龙《东周列国志》第55回：“他是晋国勋臣，识多才广。” |
| 穷妙极巧 | 汉·马融《长笛赋》：“穷妙极巧，旷以日月，然后成器，其音如彼。” |