餐松啖柏的成语故事


餐松啖柏

拼音cān sōng dàn bǎi

基本解释以松柏的叶实充饥。形容修仙学道者超尘脱俗的生活。

出处元 无名氏《玩江亭》第二折:“俺出家人闲来坐静,闷来游访,寻仙问道,餐松啖柏。”


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※ 与(餐松啖柏)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
从头做起 朱自清《古文学的欣赏》:“现在得从头做起,最难的是注文用的白话……得创作。”
余烬复燃 清·夏敬渠《野叟曝言》第五回:“复从火后创出奇论,几使余烬复燃,烧天灼地。”
蛾眉皓齿 汉·司马相如《美人赋》:“臣之东邻,有一女子,云发丰艳,蛾眉皓齿。”
逞奇眩异 明·归有光《太极在先天范围之内》:“虽然,圣贤固非逞奇眩异,苟为制作以骇于天下,则其始之为象也,将谓其足以该道也。”
廓达大度 太平天国 洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵暗投明檄》:“尔等抑知我天朝廓达大度,胞与为怀,不分新旧兄弟,皆是视同一体。”
瓶坠簪折 元王实甫《西厢记》第四本第四折:“虽然是一时间花残月缺,休猜做瓶坠簪折。”
泮林革音 《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”郑玄笺:“言鸮恒恶鸣,今来止于泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感于恩则化也。”
无所不有 唐 李朝威《柳毅传》:“始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。”
桑土之谋 《明史·赵世卿传》:“古者国家无事则预桑土之谋,有事则议全汤之策。”
福过灾生 《晋书·庾亮传》:“小人禄薄,福过灾生,止足之分,臣所宜守。”
离乡背土 元·张浩养《一枝花·咏喜雨》套曲:“恨流民尚在途,留不住都弃业抛家,当不得也离乡背土。”
通文达礼 清·荻岸山人《平山冷燕》第七回:“况甥女虽系一小小村女,然读书识字,通文达礼,有才有德,不减古之列女,岂有上以白壁之姿,下就青衣之列?”
天平地成 先秦 左丘明《左传 僖公二十四年》:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。”
弓马娴熟 明·施耐庵《水浒传》第55回:“若得此人,可以攻打贼巢。更兼他深通武艺,弓马娴熟。”
狂瞽之说 《南史·虞寄传》:“使得尽狂瞽之说,披肝胆之诚。”
父子无隔宿之仇 明·吴承恩《西游记》第31回:“你这个泼怪,岂知‘一日为师,终身为父’,‘父子无隔宿之仇’!你伤害我师父,我怎么不来救他?”
三折其肱 春秋·鲁·左丘明《左传·定公十三年》:“三折肱知为良医。”
计尽力穷 《周书 韦孝宽传》:“齐人历年赴救,丧败而反,内离外叛,计尽力穷。”
不凉不酸
追悔何及 《旧五代史·庄宗本纪八》:“将士经年离隔父母,不取敕旨归宁,上贻圣忧,追悔何及!”宋·张君房《云笈七签·慎守诀》:“世上之人,多嗜欲伤生伐命,今古共焉;不早自防,追悔何及?”
以一奉百 汉 王符《潜夫论 浮侈》:“一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?”
鱼烂取亡 梁启超《中国国债史》:“即微外国债主之干涉,而鱼烂取亡之气象,犹岌岌不可终日也。”
穷极则变 清·夏敬渠《野叟曝言》第31回:“天下事惟陷之深者,其出愈速,穷极则变,理有固然。”
神清气茂 南朝·梁·任昉《为萧扬州荐荐士表》:“窃见秘书丞琅玡臣王暕,年二十一,字思晦,七叶重光,海内冠冕。神清气茂,允迪中和。”
高官重禄 金·丘处机《满庭芳·述怀》词:“任使高官重禄,金鱼袋、肥马轻裘。”