始料所及的成语故事


始料所及

拼音shǐ liào suǒ jí

基本解释料:料想,估计;及:达到。指当场已料到。

出处《中国的西北角·成兰纪行一》:“人事的变化,往往非始料所及。”


暂未找到成语始料所及 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(始料所及)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
戒奢宁俭 《论语·八佾》:“礼,与其奢也,宁俭。”
世扰俗乱 汉·王充《论衡·治期》:“世扰俗乱,灾害不绝,遂以破国亡身灭嗣。”
弊帚自珍 宋 陆游《秋思》诗:“遗簪见取终安用,弊帚虽微亦自珍。”
知心着意 元·吴昌龄《张天师》第二折:“怎比得玉天仙知心着意。”
不忘故旧 元·马致远《陈抟高卧》第四折:“多谢大王不忘故旧。”
年轻气盛 老舍《小型的复活》:“但是,年轻气盛,谁管这一套呢!”
通工易事 清·魏源《默觚·治篇》:“车马之驰驱,衣裳之曳娄,酒食鼓瑟之愉乐,皆巨室与贫民所以通工易事,泽及三族。”
有以善处
千载一时 晋 袁宏《后汉纪 桓帝纪下》:“为仁者博施兼爱,崇善济物,得其志而中心倾之,然忘已以为千载一时也。”
大福不再 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“大福不再,祗取辱焉。”
一蹴而得 茅盾《路》十二:“现在,他们认为胜利不能一蹴而得,必须用持久战。”
三朋四友 明 冯梦龙《醒世恒言 大树坡义虎送亲》:“自有一班无赖子弟,三朋四友,和他檠鹰放鹞,驾犬驰马,射猎打生为乐。”
怅然若失 清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》:“主人视其里居、姓氏,似有所动,问所从来。忠泣诉父名,主人怅然若失。”
眼开眉展 许钦文《鉴湖风景如画》:“坐在船上摇动着,也可以说‘五步一小变,十步一大变’的,却处处使人眼开眉展,爽神悦目。”
木强少文 章炳麟《革命之道德》:“汉祖所任用者,上自萧何、曹参,其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒,大抵木强少文,不识利害。”
无大无小 《周书·文帝纪上》:“公昔居管辖,恩信著闻,今无大无小,藏愿推奉。”
元龙高卧 《三国志·魏书·陈登传》:“元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”
普济群生 明·无名氏《庆长生》第一折:“九幽拔苦消灾障,普济群生佑下方。”
钟盘烛龠 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者,或告之曰:‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也
乐退安贫 唐·司空图《漫书》诗:“乐退安贫知是分,成家报国亦何惭。”
积日累久 东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“且古所谓功者,以任官称职为差,非谓积日累久也。”
击钟鼎食 汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》:“宁聚货千亿,击钟鼎食;枕藉芬芳,婉脔美色乎?”
一字不爽 清·曹雪芹《红楼梦》第77回:“所责之事,皆系平日私语一字不爽。”
削发披缁 明·周楫《西湖二集·党阇黎一念错投胎》:“戴了儒衣儒冠,便是孔子;削发披缁,便是释牟尼佛。”
苦争恶战 明·无名氏《九宫八卦阵》第一折:“我也曾苦争恶战数千番,但行处忘生舍死何曾慢。”