鸿衣羽裳的成语故事
拼音hóng yī yǔ shang
基本解释以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。
出处北魏·郦道元《水经注·河水二》：“岩堂之内，每时见神人往还矣，盖鸿衣羽裳之士，练精饵食之夫耳。”
暂未找到成语鸿衣羽裳 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(鸿衣羽裳)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 为民请命 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“因民之欲，西向为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不听！” |
| 璧坐玑驰 | |
| 反劳为逸 | 明·揭喧《兵经百篇·更字》：“我一战而人数应，误逸为劳；人数战而人数休，反劳为逸；逸则可作，劳则可败。” |
| 螳臂当车 | 先秦 庄周《庄子 人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。” |
| 借酒浇愁 | 明 李开先《后冈陈提学传》：“只恁以酒浇愁，愁不能遣，而且日增。” |
| 狗盗鸡啼 | 明·陆采《明珠记·江会》：“函关脱离，又何须狗盗鸡啼？” |
| 充饥画饼 | 元 宋方壶《醉花阴 雪浪银涛套 古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。” |
| 鸾交凤友 | 元 王实甫《西厢记》第四本第二折：“来时节画堂箫鼓鸣春昼，列着一对儿鸾交凤友。” |
| 蔓引株求 | 清 孔尚任《桃花扇 逮社》：“奉命今将逆党搜，须得你蔓引株求。” |
| 孤陋寡闻 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。” |
| 稳步前进 | 毛泽东《团结起来，划清敌我界限》：“大家要团结起来，划清敌我界限，使我们的国家稳步前进。” |
| 肤受之诉 | 《论语 颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。” |
| 假惺惺 | 元·乔孟符《金钱记》第一折：“想当日，楚屈原，假惺惺醉倒步兵厨。” |
| 汪洋浩博 | 宋 陆游《答刘主簿书》：“德者前辈之学，积小以成大，以所有易所无，以所能问于不能。故其久也，汪洋浩博，该极百家，而不可涯矣。” |
| 造谋布穽 | |
| 蝇附骥尾 | 西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。” |
| 龙飞凤翔 | 三国·魏·吴质《答文帝笺》：“曹烈、曹丹，加以公室支庶，骨肉旧恩，其龙飞凤翔，实其分也。” |
| 浮生一梦 | 唐·李咸用《早秋游山寺》：“至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。” |
| 推枯折腐 | 晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“今我至京师，陈上谷、渔阳兵马之众，还出太原、代郡，反复数十日，归发突骑以奔乌合之众，如推枯折腐耳。” |
| 福为祸先 | 晋 卢谌《赠刘琨》诗：“福为祸始，祸作福阶。”李善注引《韩诗》：“利为用本，福为祸先。” |
| 坐卧针毡 | 明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。” |
| 拘奇抉异 | 唐 皮日休《郢州孟亭记》：“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。” |
| 星眸皓齿 | 元·杨暹《刘行首》第三折：“家破人亡不为别，舍性命轻抛撇，则恋着星眸皓齿，杏脸莺舌。” |
| 塞翁之马 | 清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。” |
| 温衾扇枕 | 元·柯丹邱《荆钗记·会讲》：“亲年迈，且自温衾扇枕，随分度朝昏。” |