淡然处之的成语故事


淡然处之

拼音dàn rán chǔ zhī

基本解释淡然:不经心;不在意;处:处理;对待。用漫不经心的态度对待事物。

出处刘心武《钟鼓楼》第五章:“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”


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成语 历史出处
徘徊观望 孙中山《第二次讨袁宣言》:“至袁氏今日,势已穷蹙,而犹徘徊观望,不肯自归于失败。”
百年好合 《粉妆楼》第一回:“百年和合,千载团圆恭喜!”
任重道远 先秦 孔子《论语 泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。”
光彩夺目 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第一卷:“玉台翠树,光彩夺目。”
黄袍加体 清·钱彩《说岳全传》第一回:“自从陈桥兵变,黄袍加体,即位以来,称为真龙天子。”
丰年玉荒年谷 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“世称庾文康为丰年玉,称恭为荒年谷。”
进退维亟 明·何景明《中林之棘》诗:“岂不是思,进退维亟。”
相待而成 东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》:“故经渭君为元首,臣为股肱,明其一体,相待而成也。”
耳目之欲 汉 东方朔《非有先生论》:“务快耳目之欲,以苟容为度。”
清音幽韵 宋·王安石《祭欧阳文忠公文》:“其清音幽韵,凄如飘风急雨之骤至。”
得鱼忘筌 庄周《庄子 外物》:“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。”
假途灭虢 明 罗贯中《三国演义》第56回:“此乃假途灭虢之计也。虚名收川,实取荆州。”
杀威棒 明·施耐庵《水浒传》第九回:“先皇太祖武德皇帝圣旨事例,但凡新入流配的人,须先吃一百杀威棒。”
论今说古 元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
平心易气 宋·朱熹《朱子语类》第33卷:“横渠论看诗,教人平心易气求之,到他说诗,又却不然。”
寸丝不挂 宋 释道原《景德传灯录 普愿禅师》:“师便问:‘大夫十二时中作么生?’陆云:‘寸丝不挂。’”
陟岵陟屺 《诗经·魏风·陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”
愚民政策 刘少奇《论党》:“他们在党内实行命令主义,遇事武断,实行家长式的统治,实行‘愚民政策’。”
不知其详 清 吴敬梓《儒林外史》第44回:“施御史家的事,我也略闻,不知其详。”
潜心涤虑 梁启超《天演学初祖尔文之学说及其略传》:“[达尔文]千百四十二年,遂去伦敦,卜居于京特省附近之一村落,屏绝尘俗,潜心涤虑,将航海五年内所搜之材料,所悟之新说,整齐之,锻炼之。”
发蒙启蔽 明·李贽《答李见罗先生书》:“发蒙启蔽,时或未省,而退实沉思。”
三复白圭 《论语·先进》:“南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。”何晏集解引孔安国曰:“《诗》云:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可为也。’南容读诗至此,三反复之,是其心慎言也。”
百不一遇 汉 荀悦《汉纪 哀帝纪下》:“言立策成,终无咎悔,若此之事,百不一遇,其知之所见,万不及一也。”
旱魃为灾 明·归有光《论三区赋役水利书》:“又今旱魃为灾,濒河人迹所至之处,禾稼仅有存者。”
半文不值 清·李宝嘉《官场现形记》第12回:“倘若事事让他,他一定拿你看得半文不值。”