鼎食钟鸣的成语故事


鼎食钟鸣

拼音dǐng shí zhōng míng

基本解释钟:古代乐器;鼎:古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

出处《史记 货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。唐 王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”


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※ 与(鼎食钟鸣)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
师心自是 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广座,谬误差失者多矣。”
是非口舌 明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》:“若是为田地上坏了手足亲情,到不如穷汉赤光光没得承受,反为干净,省了许多是非口舌。”
了如指掌 先秦 孔子《论语 八佾》:“或问禘之说。子曰:‘不知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”
民情物理 清·钱泳《履园丛话·廿一经》:“民情物理之隐微,无不了如指掌。”
灵丹妙药 元 无名氏《玩江亭》第二折:“灵丹妙药都不用,吃的是生姜大蒜辣憨葱。”
义无反顾 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心。”
人云亦云 金 蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
俗不可耐 清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾,握手笑出曰:‘俗不可耐’。”
逸兴遄飞 唐王勃《滕王阁序》:“遥襟俯畅,逸兴遄飞。”
鼻端出火 见“鼻头出火”。
义重恩深 唐 吕颂《代郭令公谢男尚公主表》:“事出非常,荣加望外,恩深义厚,何以克堪;糜躯粉骨,不知所报。”
两部鼓吹 《南齐书·孔稚珪传》:“门庭之内,草莱不剪,中有蛙鸣,或问之曰:‘欲为陈蕃乎?’稚珪笑曰:‘我以此当两部鼓吹,何必期效仲举。’”
辅车相依 左丘明《左传 僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞虢之谓也。”
行兵布阵 明·无名氏《杨家将演义》第四回:“有一将,名继业,人号为令公,此人天文地理,六韬三略,无不精通,行兵列阵,玄妙莫测,乃智勇兼全之士。”
面面厮觑 《京本通俗小说·碾玉观音》:“[崔宁]到家中问丈人丈母,两个面面厮觑。”
兴废继绝 汉·班固《两都赋》序:“以兴废继绝,润色鸿业。”
一噎止餐 语出《吕氏春秋·荡兵》:“夫有以饐死者,欲禁天下之食,悖。”
没有说的
显赫人物 路遥《平凡的世界》第四卷第41章:“从此,刘麻子就成了双水村一个显赫人物。”
任其自流 西汉 刘安《淮南子 修务训》:“故五谷得遂长。听其自流,待其自生,则鲧禹之功不立,而后稷之智不用。”
站不住脚 清·李宝嘉《官场现形记》第48回:“不过同伙当中都同他不对,因此我这里他站不住脚,所以太太亦只好让他走了干净。”
虚席以待 王朔《玩儿的就是心跳》:“桌上摆着精致的餐具虚席以待,使人穿堂而过时有一种昼夜不分的懒洋洋的感觉。”
昼夜不舍 春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”
兴尽意阑 朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》:“等到兴尽意阑,便各自回去睡觉。”
析缕分条 清 平步青《霞外捃屑》卷五:“说经之书甚多,以及文集说部,皆有可采。窃欲析缕分条,加以翦截。”