以莛叩钟的成语故事
拼音yǐ tíng kòu zhōng
基本解释莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
出处汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。”
暂未找到成语以莛叩钟 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(以莛叩钟)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 井水不犯河水 | 清 曹雪芹《红楼梦》第69回：“我和他‘井水不犯河水’，怎么就冲了他？” |
| 直上直下 | 《朱子全书》卷四：“凡事都分做两边，是底放一边，非底放一边。是底是天理，非底是人欲。是即守而勿失，非即去而不留：此治一身之法也。治一家则分别一家之是非，治一邑则分别一邑之邪正，推而一州一路以至天下，莫不皆然：此直上直下之道。” |
| 天开地辟 | 宋·欧阳修《晋祠》诗：“天开地辟真主出，犹须再驾方凯旋。”宋·洪适《奉礼歌》：“斗转参横将旦，天开地辟如春。”元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“天开地辟由盘古，人物才分下土。” |
| 羞与为伍 | 南朝 宋 范晔《后汉书 党锢列传》：“逮桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺，士子羞与为伍。” |
| 知人善任 | 汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。” |
| 忘年之契 | 唐 颜真卿《孙逖文集序》：“十五时，相国齐公崔日用试《土火炉赋》，公雅思遒丽，援翰立成，齐公骇之，约忘年之契。” |
| 漫条斯理 | 清 文康《儿女英雄传》第一回：“公子正在那里检点那些考具的东西，听见老爷的话，便过来规规矩矩，漫条斯理的说道：‘这话还得请父亲斟酌。’” |
| 指东骂西 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“这一丈青气忿忿的走到后边厨下，指东骂西。” |
| 一往情深 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“桓子野每闻清歌。辄唤奈何！谢公闻之曰：'子野可谓一往有深情。'” |
| 辜恩背义 | 宋·乐史《绿珠传》：“今为此传，非徒述美丽，窒祸源，且欲惩戒辜恩背义之类也。” |
| 视同一律 | 清·唐芸洲《七剑十三侠》第97回：“又因前数次那些官兵到此，皆大败而回，因此将这官兵视同一律。” |
| 叩天无路 | 清·名教中人《好逑传》第二回：“生员自小女被恶侯抢劫，叩天无路，逢人哭诉。” |
| 见人说人话，见鬼说鬼话 | 清·李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话。” |
| 履霜之戒 | 清 何琇《樵香小记》：“乱臣既得兵权，遂肇弑逆，圣人用示履霜之戒。” |
| 招降纳叛 | 《赖古堂名贤尺牍新钞 与卓珂月》：“辄欲奏记自通，已又念近日时刻中诸君子，所记载文籍，不啻招降纳叛，而世之附名其中者，虽不尽弭耳乞盟，然意已近之。” |
| 执而不化 | 先秦 庄周《庄子 人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？” |
| 蒸沙为饭 | 明 周履靖《锦笺记》第十九出：“清净是菩提，爱染难离，蒸沙为饭饭终非，暮鼓晨钟勤忏悔，怎免阿鼻。” |
| 计穷力诎 | 明·鹿善继《请发帑疏》：“臣今日之请，非但司辽饷言辽饷，实在新库言新库，计穷力诎，不得不出于此。” |
| 出于无奈 | 《隋史遗文》四回：“本待砍你狗头，怜你也是贫民，出于无奈，饶你去罢！” |
| 盛名难副 | 南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》：“盛名之下，其实难副。” |
| 平心持正 | 东汉·班固《汉书·苏武传》：“且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。” |
| 侈衣美食 | 《吕氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厉五兵，侈衣美食，发且有日矣，所被攻者不乐。” |
| 眦睚杀人 | 宋·王谠《唐语林·政事》：“程一日果以眦睚杀人。上大怒，立命斥出，付京兆。” |
| 鸡犬无惊 | 明·酉阳野史《续三国演义》第17回：“城中兵不血刃，鸡犬无惊，百姓大悦。” |
| 守缺抱残 | 陈独秀《吾人最后之觉悟》：“其次为政治，年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。” |