牵筋缩脉的成语故事

拼音qiān jīn suō mài
基本解释筋:筋骨;缩:紧缩;脉:血管。形容神经非常紧张。
出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第27卷:“柯陈兄弟见汪秀才意思坦然,虽觉放下了些惊恐,也还心绪不安,牵筋缩脉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(牵筋缩脉)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无妄之灾 | 《周易 无妄》:“六三,无妄之灾。或系之牛,行人之得,邑人之灾。” |
| 首丘之情 | 战国楚·屈原《九章·涉江》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》:“狐死正丘首,仁也。” |
| 学而不思则罔 | 春秋·鲁·孔丘《论语·为政》:“学而不思则罔,思而不学则殆。” |
| 风度翩翩 | 西汉 司马迁《史记 平原君列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也。” |
| 一腔热血 | 明·吾丘瑞《运甓记·问卜决疑》:“胡骑猖狂,中原无主,一腔热血,无以自效。” |
| 施绯拖绿 | 清曹寅《呼卢歌》:“袒呼不辨王与李,施绯拖绿须眉张。” |
| 姑射神人 | 《庄子·逍遥游》:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖(绰)约若处子。” |
| 简落狐狸 | 《后汉书 酷吏传 阳球》:“前虽纠诛王甫、段熲,盖简落狐狸,未足宣示天下。愿假臣一月,必令豺狼鸱枭各服其辜。” |
| 割鸡焉用牛刀 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?’” |
| 沾沾自满 | 丁玲《太阳照在桑干河上》三九:“但文采正在沾沾自满于对江世荣的胜利的时候,他并不懂得这只是激动了群众的情绪,这还不能说,群众已完全觉悟,形成了一个运动。” |
| 齿牙余论 | 《南史·谢眺传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙余论。” |
| 户枢不蝼 | 《吕氏春秋·尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”唐·马总《意林》卷二引作“户枢不蠹”。 |
| 一人立志,万夫莫夺 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,万夫莫夺。’” |
| 渔翁得利 | 清·庾岭劳人《蜃楼志》第15回:“趁着潮州兵将赴调,我乘空袭了城池,岂不是渔翁得利?” |
| 隔舍须有耳,窗外岂无人 | 清·褚人获《隋唐演义》第60回:“正是隔舍须有耳,窗外岂无人!公子听得仔细,即心中转道:‘奇怪,难道他主仆多是女人?’” |
| 奈上祝下 | 明·吴承恩《西游记》第23回:“刚才都在前厅上栽我,我又有些奈上祝下的,只恐娘嫌我嘴长耳大。” |
| 看风转舵 | 老舍《老张的哲学》:“不要紧,看风转舵,主意多着呢!” |
| 个人崇拜 | 邓小平《党和国家领导制度的改革》:“党和国家的民主生活逐渐不正常,一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象,不断滋长。” |
| 丢三忘四 | 《红楼梦》第七二回:“我如今竟糊涂了!丢三忘四,惹人抱怨,竟不大像先了。” |
| 山寒水冷 | 宋 释普济《五灯会元》卷八:“秋至山寒水冷,春来柳绿花红。” |
| 抓乖弄俏 | 明·吴承恩《西游记》第五十六回:“沙僧道:‘莫争讲,这里不是那抓乖弄俏之处,且进去!且进去!’” |
| 宏材大略 | 《老残游记》第六回:“阁下如此宏材大略,不出来做工点事情,实在可惜。” |
| 纵理入口 | 汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》:“许负指其口曰:‘有纵理入口,此饿死法也。’” |
| 守约施搏 | 语出《孟子·尽心下》:“言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。” |
| 绣佛长斋 | 清·百一居士《壶天录》中卷:“君来,固可图白头偕老,否则,绣佛长斋以了余生。” |