比屋连甍的成语故事
拼音bǐ wū lián méng
基本解释屋舍紧密相连。指住户众多。
出处晋 左思《蜀都赋》：“比屋连甍，千庑万室。”
暂未找到成语比屋连甍 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(比屋连甍)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 金钗十二 | 南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。” |
| 传三过四 | 石灵《捕蝗者》：“就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语，你在大爹面前，也该遮盖遮盖，怎么传三过四，又惹他老人家生气！” |
| 继往开来 | 明 王守仁《传习录》上卷：“文公精神气魄大，是他早年合下便要继往开来，故一向只就考索著述上用功。” |
| 戏彩娱亲 | 《艺文类聚 孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常着五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林 卷二 祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。” |
| 博学审问 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” |
| 礼义廉耻 | 管仲《管子 牧民》：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。” |
| 排糠障风 | 汉·王符《潜夫论·救边》：“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役，连连不已。若排糠障风，掏沙壅河。” |
| 蛇神牛鬼 | 清·李必恒《谒浮山禹次昌黎石鼓韵作歌》：“楚俗纷纷竟淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。” |
| 声闻过实 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“正所谓声闻过实，君子耻之。” |
| 蹈节死义 | 《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。” |
| 寂然无声 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第21卷：“这些和尚是山野的人，收了这残盘剩饭，必然聚吃一番，不然，也要收拾家火，为何寂然无声？” |
| 天高地迥 | 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“天高地迥，觉宇宙之无穷。” |
| 跑肚拉稀 | |
| 恃强倚宠 | 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“争奈这嫦娥恃强倚宠，卖弄新鲜题目。” |
| 不忘沟壑 | 战国 邹 孟轲《孟子 滕文公下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。”赵歧注：“志士守义者也，君子固穷，故常念死无棺椁没沟壑而不恨也。” |
| 好马不吃回头草 | 周立波《山乡巨变》上卷：“好马不吃回头草，我既出了门，就是不再打算回去的。” |
| 一路风清 | 明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。” |
| 公不离婆 | 孙锦标《通俗常言疏证·什物》：“《合纵记》剧：自古道：‘公不离婆，秤不离砣。’《梦笔生花弦索乐府》：‘水不离波，秤不离砣。’” |
| 骇状殊形 | 清·祝德麟《海啸》诗：“阳侯拜，天吴舞，骇状殊形不可数。” |
| 山珍海胥 | 明·吴承恩《湲堂永日图序》：“山珍海胥，鼎食宫居者，大夫之养也。” |
| 断潢绝港 | 元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》：“虽日諰諰以求其合，必如断潢绝港，其何由达其流而究其源哉！” |
| 三头六面 | 清·李渔《风筝误·释疑》：“究竟不得明白，方才在这边三头六面，认将出来，方才晓得是这本新戏。” |
| 龙拏虎攫 | 清·王晫《今世说·企羡》：“新城王西樵阮亭，每过邮亭夜店，辄题诗壁上，诗既惊人，使笔斗大，龙拏虎攫。” |
| 根结盘据 | 《新唐书·文艺传下·李翰》：“有如贼因江淮之资，兵广而财积，根结盘据，西向以拒，虽终歼灭，其旷日持久必矣。” |
| 似梦初觉 | 明·吴承恩《西游记》第54回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” |