潜心笃志的成语故事


潜心笃志

拼音qián xīn dǔ zhì

基本解释专心致志。

出处明·吴承恩《西游记》第77回:“潜心笃志同参佛,努力修身共炼魔。”


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成语 历史出处
捶胸顿足 明 李开先《闲居集 昆仑张诗人传》:“有告之者,殊不之信也;已而知其实然,捶胸顿足,若不欲生。”
不一而足 《公羊传 文公九年》:“始有大夫,则何以不氏?许夷狄者,不一而足也。”
回旋余地 曾朴《孽海花》第33回:“无如他被全台的公愤,逼迫得没有回旋余地,只好挺身而出,作孤注一掷了。”
布衣韦带 东汉 班固《汉书 贾山传》:“布衣韦带之士,修身于内,成名于外,而使后世不绝息。”
卖弄学问
恩断意绝 明 无名氏《认金梳》第一折:“你若得见了你的亲娘,莫漏泄,休将我恩断意绝,可怜我无家无业。”
自新之路 《三国志 魏志 田豫传》:“豫悉见诸系囚,慰谕,开其自新之路,一时破械遣之。”
拜恩私室 《北史 王晞传》:“受爵天朝,拜恩私室,自古以为干纪。”
敢不如命 明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷:“玄微道:‘此乃易事,敢不如命。’”
鹦鹉能言 宋·柳永《玉楼春》:“乌龙未睡定惊猜,鹦鹉能言防漏泄。”
天夺之魄 《左传·宣公十五年》:“原叔必有大咎,天夺之魄矣。”《晋书·温峤传》:“天夺其魄,死期将至。”
锦衣玉食 北齐 魏收《魏书 常景传》:“夫如是,故绮阁金门,可安其宅;锦衣玉食,可颐其形。”
咄嗟便办 南朝·宋·刘义庆《世说新语·汰侈》:“石崇为客作豆粥,咄嗟便办。”
多情多感 宋·蔡伸《柳梢青》词:“丁香露泣残枝,算未比、愁肠寸结。自是休文,多情多感,不干风月。”
以养伤身 《庄子·让王》:“夫人王亶父,可谓能尊生矣。能尊生者,虽贵富,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。今世之人,居高官尊爵者,皆重失之。见利轻亡其身,岂不惑哉!”按,此语亦见《吕氏春秋·审为》与《淮南子·道应训》。
功不补患 唐·李华《吊古战场文》:“汉击匈奴,虽得阴山,枕骸遍野,功不补患。”
自以为然
付之丙丁 《吕氏春秋·孟夏纪》:“其日丙丁。”
作作索索 《虞初新志·秋声诗自序》:“有鼠作作索索。”
习焉弗察 清·梁章钜《浪迹续谈·孙白谷》:“此实传庭,又或误以为‘傅庭’,耳食之徒,遂习焉弗察耳。”
辁才小慧 鲁迅《文化偏至论》:“而辁才小慧之徒,则又号召张皇,重杀之以物质而囿之以多数,个人之性,剥夺无余。”
羯鼓催花 唐·南卓《羯鼓录》载:唐玄宗喜好羯鼓,曾经在内庭击鼓,并且自己做了一曲《春光好》。当时正赶上庭中杏花开放,唐玄宗笑着说:“此一事,不唤我作天公可乎?”
抉目悬门 傅蓴《次韵和亚子》:“抚头看镜斯何事,抉目悬门事可哀。”
徬徨失措 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回:“我母亲只气得面白唇青,一句话也没有,婶娘也是徬徨失措。”
卓然不群 《后汉书 刘虞传论》:“其能历行饬身,卓然不群者,或未闻焉。”