庆吊不行的成语故事
拼音qìng diào bù xíng
基本解释庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。原指不与人来往。后形容关系疏远。
出处《后汉书·荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。”
暂未找到成语庆吊不行 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(庆吊不行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 崇山峻岭 | 晋 王羲之《兰亭集序》：“此地有崇山峻岭，茂林修竹。” |
| 睹物思人 | 唐 斐铏《传奇 颜濬》：“贵妃赠避尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’” |
| 哀莫大于心死 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。” |
| 爱才如命 | 清 钱采《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？” |
| 行行出状元 | 明 冯惟敏《玉抱肚 赠赵今燕》曲：“琵琶轻扫动人怜，须信行行出状元。” |
| 敲门砖 | 明 西湖居士《春游》：“这是敲门砖，敲开便丢下他。我们既作了官，做诗何用。” |
| 一言丧邦 | 《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。” |
| 昏迷不醒 | 明 冯梦龙《古今小说 闹阴司司马貌断狱》：“次日昏迷不醒，叫唤也不答应，正不知甚么病症。” |
| 漫天大谎 | 鲁迅《南腔北调集 谚语》：“古之秀才，自以为无所不晓，于是有‘秀才不出门，而知天下事’这自负的漫天大谎，小百姓信以为真，也就渐渐的成了谚语，流行开来。” |
| 竭尽心力 | 《三国志 魏志 贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。” |
| 天地诛灭 | 明·施耐庵《水浒传》第15回：“我等六人中，但有私意者，天地诛灭。” |
| 金口玉牙 | 晋 夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。” |
| 起死人而肉白骨 | 《国语 吴语》：“君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。” |
| 俛首系颈 | 汉·贾谊《过秦论》：“百越之君，俛首系颈，委命下吏。” |
| 说条念款 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“你家汉子说条念款说将来，我趁将你家来了？这也不难的勾当，等他来家，与了我休书，我去就是了。” |
| 风激电骇 | 《南史 梁纪上 武帝》：“凭险作守，兵食兼资，风激电骇，莫不震叠。” |
| 急三火四 | |
| 子皆豚犬 | 《吴历》：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！’” |
| 恍如梦境 | 清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“两相惊喜，握手入帷。见儿卧床上，慨然曰：‘我去时儿才及膝，今身长如许矣！’夫妇依倚，恍如梦寐。” |
| 积讹成蠹 | 唐 沈亚之《贤良方正能直言极谏策》：“京师，诸夏之本也，将以观理，而豪猾时逾检；太学，明教之源也，期于变风，而生徒多堕业；列郡在乎颁条，而干禁或未绝；又在乎按度，而淫巧或未格。俗恬风靡，积讹成蠹。” |
| 改弦易张 | 《三国志·吴志·孙休传论》：“休以旧爱宿恩，任用兴布，不能拔进良才，改弦易张，虽志善好学，何益救知己乎？” |
| 生杀与夺 | 《通典·职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。” |
| 深恶痛恨 | 巴金《谈<春>》：“倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，那么我绝不会写《家》《春》《秋》那样的书。” |
| 风尘之会 | 东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。” |
| 应运而出 | 孙中山《建国方略·知行总论》：“由此观之，凡为需要所迫，不独人类能应运而出，创造发明，即物类亦有此良能。” |