学非所用，用非所学的成语故事
拼音xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué
基本解释所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。
出处《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
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更多成语出处和典故
※ 与(学非所用，用非所学)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 等闲视之 | 明 罗贯中《三国演义》第95回：“此乃大任也，何为安闲乎？汝勿以等闲视之，失吾大事。” |
| 谋及庶人 | 《尚书·洪范》：“谋及卿士，谋及庶人。” |
| 莫逆交 | 清·许奉恩《里乘》第四卷：“两人相识，粲然一笑，遂订为莫逆交云。” |
| 贯朽粟陈 | 西汉 司马迁《史记 平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。” |
| 情见乎词 | 清·钱谦益《读杜小笺下》：“故国旧臣，俯仰上下，情见乎词矣。” |
| 擐甲挥戈 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也。” |
| 英雄入彀 | 五代·王定保《唐摭言》卷一：“尝私幸端门，见新进士缀行而出，喜曰：‘天下英雄入我彀中矣。’” |
| 一望无边 | 周而复《上海的早晨》第四部：“在鄱阳湖旁边的一座大山上，太阳刚刚出来，把一望无边的湖水照得金光闪闪。” |
| 沿流讨源 | 严复《原强》：“其勉人治群学者，意则谓天下沿流讨源，执因责果之事，惟群事为最难，非不素讲之所得与。” |
| 布德施恩 | 元·无名氏《刘弘嫁婢》第四折：“则为你积功累行阴功厚，布德施恩神天佑。” |
| 前人种树，后人乘凉 | 陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢！” |
| 知恩报恩 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“掩家里有信行，知恩报恩。” |
| 相知有素 | 蔡东藩《民国通俗演义》第46回：“他人不必论，就是段芝泉等，随从总统多年，相知有素，今日亦未免生疑。” |
| 兄死弟及 | 《公羊传·昭公二十二年》：“不与当，父死子继，兄死弟及之辞也。” |
| 持正不挠 | 《明史·蒋冕传》：“冕当正德之季，主昏政乱，持正不挠，有匡弼功。” |
| 鲜衣怒马 | 明·沈德符《野获编·刑部·冤狱》：“群盗得志，弥横恣为推埋，鲜衣怒马，以游侠为称，其魁名朱国臣者，初亦宰夫也。” |
| 救人须救彻 | 明·沈受先《三元记·毁券》：“你身无盘费，岂能同去，若又拆散，不如不救你了。自古道救人须救彻，叫当直的，银子取五两过来。” |
| 浮收勒索 | 《清史稿·高宗纪四》：“辛酉，以图思德劾苏墧浮收勒索，命袁守侗等严鞫之。” |
| 寝苫枕土 | 清·李慈铭《越缦堂读书记·晋书》：“高宗谅暗者，除服而不言，故不云服丧三年，而云谅暗三年，明不复寝苫枕土，以荒大政也。” |
| 琼林玉枝 | 明·康海《王兰卿》第三折：“他小哩怎的便知，根科儿是月窟仙枝，胎胞儿是琼林玉枝，胚团儿是俊才英气。” |
| 五谷丰稔 | 唐·韦嗣立《论刑法多滥疏》：“风雨以时，则五谷丰稔。” |
| 悬鼓待椎 | 《渊鉴类函·乐·鼓二》引明陈耀文《天中记》：“宋范仲淹一日携子纯仁访民家。民舍有鼓为妖。坐未几，鼓自风滚至庭不已，民舍皆股栗。仲淹徐谓纯仁曰：‘此鼓久不击，见好客至，故自来庭以寻槌耳。’令纯仁削槌以副之，其鼓立碎。” |
| 相类相从 | 宋·张君房《云笈七签》第66卷：“物遇相类相从，此龙吟云起，虎啸风生，道之交感，非类不可。” |
| 一言既出，金玉不移 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。” |
| 睚眦之隙 | 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众，睚眦之隙必报，人不自保。” |