文户修a>成语词典当面锣,对面鼓当面锣,对面鼓的故事

当面锣,对面鼓的成语故事


当面锣,对面鼓

拼音dāng miàn luó,duì miàn gǔ

基本解释比喻面对面地商量、对证或争论。

出处明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回:“他听见俺娘说不拘几时要对这话,他如何就慌了。要是我,你两个当面锣、对面鼓的对不是!”


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※ 与(当面锣,对面鼓)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
飘泊无定 宋 范成大《元夜忆群从》:“遥怜好兄弟,飘泊雨江村。”
非钱不行 唐·张鷟《朝野佥载》:“愔问故,答曰:‘当今之选,非钱不行。’”
油油腻腻 明·施耐庵《水浒传》第82回:“裹一项油油腻腻旧头巾,穿一领邋邋遢遢泼戏袄。”
蚍蜉戴盆 汉 焦赣《易林 复之萃》:“蚍蜉戴盆,不能上山。”
见神见鬼 唐 释惠然《临济慧照玄公大宗师语录》:“有一般不识好恶秃奴,便即见神见鬼,指东划西。”
辅牙相倚 《新唐书·藩镇传·李正己》:“本名怀玉,至是赐今名,遂有淄、青、齐、海、登、菜、沂、密、德、棣十州,与田承嗣、薛嵩、李宝臣、梁崇义辅牙相倚。”
只手单拳 明·沈璟《义侠记·委嘱》:“我不在家呵,你是只手单拳,若被人欺压遭人骗,我回来后将他消遣。”
生炒热卖 茅盾《如何击退颓风》:“为了要吃饭,又不得不在顾忌多端的夹缝中作微弱之呼声,不得不在饥寒交迫之生活中匆忙写作,生炒热卖。”
义刑义杀 《尚书·康诰》:“用其义刑义杀。”
作法自弊 《史记·商君列传》:“(秦惠王)发吏捕商君。商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人无验者,坐之。’商君喟然叹曰:‘嗟乎!为法之敝一至此哉!’”
求荣卖国 清·钱彩《说岳全传》第26回:“康王用的俱是奸臣,求荣卖国之辈,如何保守得江山?”
弥日累夜 南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“遂留共语,弥日累夜。”
要利盗名 金·王若虚《论语辨惑》:“盖其心术不谨,趋向一差,则要利盗名,文奸济恶,皆学之力也。”
出门应辙 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“中国则地大物博,交通未盛。学者每闭门造车,出门应辙,常非有所承而后起者也。故其学界为无数平行线形。”
迟疑未决 《新五代史 前蜀世家 王建传》:“昭度迟疑未决,建遣军士擒昭度亲吏于军门,脔而食之。
咄嗟之间 梁启超《管子传》第六章:“夫以区区五千万人之日本,而咄嗟之间,可以出能战之兵数十万。”
风和日暖 宋 王楙《野客丛书 陈胡二公评诗》:“而牡丹开时,正风和日暖,又安得有月冷风清之气象邪!”
金革之声 唐·韩愈《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“四方无斗争金革之声。”
罪恶昭彰
引类呼朋 宋 欧阳修《憎苍蝇赋》:“奈何引类呼朋,摇头鼓翼。”
醉吐相茵 典出《汉书·丙吉传》:“吉驭吏耆酒,数逋荡,尝从吉出,醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之,吉曰:‘以醉饱之失去士,使此人将复何所容?西曹地忍之,此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人,熟悉边事,后来为防务工作提出切实有用的建议。
得未曾有 唐 万齐融《阿育王寺常住田碑》:“阿宝塔之庄严,得未曾有。”
依门傍户 明·李贽《富莫富于常知足》:“无骨力则待人而行,倚势乃立,东西恃赖耳,依门傍户,真同仆妾,非贱而何?”又《史纲评要·周纪·威烈王》:“以此猛烈,赴道不难,与世上好人依门傍户者何啻千里。”
遗簪堕珥 《史记·滑稽列传》:“若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参。”唐·虞世南《门有车马客行》:“危弦促柱奏《巴渝》,遗簪堕珥解罗繻。”
厝薪于火 《清史稿·诸王》:“躬蹈四罪,而犹逞志角力,谬欲收拾人心,是厝薪于火而云安,结巢于幕而云固也。”