仁同一视的成语故事
拼音rén tóng yī shì
基本解释犹言一视同仁。
出处《元典章·诏令一·成宗立皇太子诏》：“於戏！庆衍无疆，既正名于国，本仁同一视，尚均福于黎元。”
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更多成语出处和典故
※ 与(仁同一视)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 清清楚楚 | 清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。” |
| 左支右捂 | 清·袁枚《随园诗话补遗》第四卷：“今之描诗者，东拉西扯，左支右捂，都从故纸堆来，不从性情流出，是以手代心也。” |
| 败鼓之皮 | 唐 韩愈《进学解》：“牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” |
| 心谤腹非 | 西汉 司马迁《史记 魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。” |
| 石崇斗奢 | |
| 举首加额 | 宋·司马光《谕若讷》：“上乃飞白‘安静’二字，以赐若讷，若讷然后举首加额，受而藏之。” |
| 鬼哭神愁 | 明·陈汝元《金莲花·释愤》：“我想做丞相时威灵震主，权势倾朝。手指一挥，两班里鸟惊鱼骇；眉头半锁，满朝中鬼哭神愁。” |
| 首尾受敌 | 《周书·文帝纪》：“今逼以上命，悉令赴关，悦蹑其后，欢邀其前，首尾受敌，其势危矣。” |
| 好高骛远 | 《宋史 道学传一 程灏》：“病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。” |
| 鲁戈挥日 | 明·李东阳《登五星庙瑞芝亭》诗：“鬼斧凿空通鸟道，鲁戈挥日驻云梯。” |
| 谆谆教诲 | 邓小平《庆祝刘伯承同志五十寿辰》：“伯承同志热爱自己的同志，对干部总是循循善诱，谆谆教诲，期以进步。” |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” |
| 家鸡野鹜 | 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。” |
| 暮云朝雨 | 宋·柳永《洞仙歌》：“愿人间天下，暮云朝雨长相见。” |
| 头足倒置 | |
| 放荡驰纵 | 清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“近来仗着祖母的溺爱，父母亦不能十分严紧拘管，更觉放荡驰纵，任性恣情，最不喜务正。” |
| 人多口杂 | 《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。” |
| 责躬罪己 | 《周书·武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。” |
| 枝叶相持 | 《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。” |
| 发愤展布 | 康有为《大同书》戍部第一章：“则一现女身，纵天地予以奇才，无复有发愤展布之日，仅为一家一姓育子女。” |
| 兼收并采 | 宋·曾巩《谢章学士书》：“兼收并采，不遗偏材一曲之人者，此所以无弃材也。” |
| 弃道任术 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’” |
| 见义当为 | 元·马致远《荐福碑》第四折：“赵实见义当为，不行邪径，就加你为吉阳县令。” |
| 招门纳婿 | 老舍《骆驼祥子》：“刘老头儿大概是看上了祥子，而想给虎妞弄个招门纳婿的‘小人’。” |
| 龙楼凤阙 | 宋·欧阳修《鹎鵊词》诗：“龙楼凤阙郁峥嵘，深宫不闻更漏声。” |