随俗为变的成语故事
拼音suí sú wéi biàn
基本解释俗：风俗。到什么地方就随什么风俗。
出处西汉·司马迁《史记·扁鹊列传》：“来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。”
随俗为变的典故
战国时期，名医扁鹊天下闻名，经常周游列国为人看病。路过邯郸时，听说有贵妇人得病，就担当起妇科大夫的角色；路过洛阳时，听说周人敬重老人，就担当起五官科大夫的角色；到了咸阳，听说秦人喜爱小孩，他又随俗为变成为小儿科大夫了。
更多成语出处和典故
※ 与(随俗为变)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 脸黄肌瘦 | 王西彦《隔膜》：“在这乡下孩子的观念里，难民应该都是一些脸黄肌瘦、衣著褴褛的人。” |
| 对牛弹琴 | 汉 牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。” |
| 指鹿为马 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’” |
| 秤平斗满 | |
| 计穷智短 | 元 无名氏《百花亭》：“我为那贺家姐姐，烦恼的小生计穷智短了。” |
| 手起刀落 | 明·施耐庵《水浒传》第29回：“武松道：‘原来恁地，却饶你不得。’手起刀落，也把这人杀了。” |
| 智昏菽麦 | 南朝·梁·刘孝标《辩命论》：“朝秀晨终，龟鹤千岁，年之殊也。闻言如响，智昏菽麦，神之辨也。” |
| 自郐以下 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“自郐以下无讥焉。” |
| 斧钺之人 | 春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“桓公大说，于是斋戒五日，将相管仲。管仲曰：‘斧钺之人也，幸以获生……若知国政，非臣之任也。’” |
| 二卵弃干城 | 《孔丛子 居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。” |
| 大谬不然 | 西汉 司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫！” |
| 崇论闳议 | 《史记·司马相如列传》：“必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。” |
| 电卷星飞 | 清·文康《儿女英雄传》第五回：“叫了店家拉过那驴儿骑上，说了声：‘公子保重，请了！’一阵电卷星飞，霎时不见踪影。” |
| 家丑不可外谈 | 《西游记》第六九回：“古人云：‘家丑不可外谈。’奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。” |
| 人自为政 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。” |
| 见兔放鹰 | 宋 释普济《五灯会元》：“护圣不似老胡，拖泥带水，只是见兔放鹰，遇獐发箭。” |
| 羞人答答 | 元 王实甫《西厢记》第四本楔子：“这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去。” |
| 回肠伤气 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“纤条悲鸣，声似竽籁，清浊相和，五变四会，感心动耳，回肠伤气。孤子寡妇，寒心酸鼻。”李善注：“言上诸声，能回转入肠，伤断人气。” |
| 破釜焚舟 | 语出《孙子·九地》：“帅与之深入诸侯之地，而发其机，焚舟破釜，若驱群羊。” |
| 雾惨云愁 | 元·安熙《仲冬初吉归途即事》诗：“雾惨云愁结暮阴，游方客子正悲吟。”元·无名氏《马陵道》第四折：“诸国将皆来助战，喊杀处雾惨云愁。” |
| 觅衣求食 | 清·文康《儿女英雄传》第五回：“看你既不是官员赴任，又不是买卖经商，更不是觅衣求食，究竟有什么要紧的勾当？” |
| 居心何在 | 毛泽东《在中国共产党全国代表会议上的讲话》：“而且散布到南方各省，到处这么散布，居心何在？” |
| 云罗天网 | 唐·王绩《答冯子华处士书》：“所恨姚义不存，薛生已殁，使云罗天网有所不该，以为叹恨耳。” |
| 三百瓮齑 | 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷：“旧传一贫士死，见阴更，为言‘当年生，汝有三百瓮齑禄未尽。’” |
| 赏赐无度 | 东汉·班固《汉书·五行志》：“时贤以私爱居大位，赏赐无度，骄嫚不敬，大失臣道，见戒不改。” |