日益月滋的成语故事
拼音rì yì yuè zī
基本解释一天天一月月地增添、加多。
出处唐·元稹《上令狐相公诗启》：“闲诞无事，遂专力于诗章。日益月滋，有诗千余首。”
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更多成语出处和典故
※ 与(日益月滋)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 藕断丝联 | 宋 黄机《满庭芳 时欲之宫永兴》词：“人道郴阳无雁，奈情钟，藕断丝联。” |
| 万寿无疆 | 《诗经 豳风 七月》：“称彼兕觥，万寿无疆。” |
| 刀刀见血 | 古立高《隆冬》：“口尖舌利，刀刀见血，把人们的火都拱起来了。” |
| 人心不足蛇吞象 | 元 无名氏《冤家债主》楔子：“人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。” |
| 以血偿血 | 鲁迅《忽然想到》：“倘有敌人，我们就早该抽刃而起，要求‘以血偿血’了。” |
| 直来直去 | 曹禺《我的生活和创作道路》：“我说作品的思想性，不是叫人看了那么直来直去，一览无余。” |
| 枝附叶从 | 《文选 陈琳<檄吴将校部曲文>》：“丞相（指曹操）衔奉国威，为民除害，元恶大憝，必当枭夷，至于枝附叶从，皆非诏书所特禽疾。” |
| 漏泄春光 | 唐 杜甫《腊日》诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。” |
| 临敌卖阵 | 明·无名氏《三化邯郸》第四折：“因为你两军对垒，临敌卖阵，敕旨教斩了你哩！” |
| 日中将昃 | 梁启超《新史学·历史与人种之关系》：“世界文明史之第五段，实惟阿利安族中罗马人与条顿人争长时代。而罗马人达于全盛，为日中将昃之形；条顿人气象方新，有火然泉达之观。” |
| 奋袂攘襟 | 晋·刘伶《酒德颂》：“闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿。” |
| 一笔抹煞 | 徐特立《研究历史的目的与方法》：“可是对于他们在某一个时候追求真理的热忱和老绩，我们现在是不该一笔抹煞的。” |
| 四停八当 | 宋·朱熹《朱子语类》第11卷：“须要熟看熟思，久久之间，自然见个道理，四停八当。” |
| 百世之师 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。” |
| 饱汉不知饿汉饥 | 清 李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。” |
| 五脊六兽 | 老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。” |
| 戒奢以俭 | 唐·魏征《谏太宗十思疏》：“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。” |
| 恩绝义断 | 元 关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。” |
| 流水游龙 | 语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙，仓头衣绿褠，领袖正白，顾视御者，不及远矣。” |
| 神动色飞 | 明·王錂《春芜记·宸游》：“妯本巫山神女，适见楚国襄王，资妾往事，遂尔神动色飞。” |
| 移气养体 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！’” |
| 谲怪之谈 | 南朝·刘勰《文心雕龙·辨骚》：“康回倾地，夷羿彃日，木夫九首，土伯三日，谲怪之谈也。” |
| 鸿篇巨著 | 柯灵《香雪海 散文——文学的轻骑队》：“我们这时代是产生鸿篇巨著的时代，是产生诗的时代，也是产生绚烂多采、争妍斗胜的散文的时代。” |
| 礼让为国 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？” |
| 诡变多端 | 宋 苏辙《论吕惠卿》：“怀张汤之辩诈，兼卢杞之奸凶，诡变多端。” |