愤发有为的成语故事


愤发有为

拼音fèn fā yǒu wéi

基本解释愤发:振作,兴起。精神振作,有所作为。

出处艾芜《云南在我的心地上播下了美好的种子》:“它教人关心国家和世界的大事;鼓舞年青人愤发有为,产生远大的志向。”


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※ 与(愤发有为)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
丝来线去 《朱子全书·论语》:“但颜子得圣人说一句,直是倾肠倒肚是了,更无许多廉纤缠绕,丝来线去。”
谈笑风生 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词:“遐想后日蛾眉,两山横黛,谈笑风生颊。”
诽谤之木 《史记 孝文本纪》:“古之治天下,朝有进善之旌,诽谤之木,所以通治者而来谏者。”
即以其人之道,还治其人之身 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
以其人之道,还治其人之身 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
深文附会 《明史·徐石麟传》:“当是时,帝以威刑驭下,法官引律,大抵深文附会,予重比。”
放诞不拘 宋·司马光《温公续诗话》:“韩退处士,绛州人,放诞不拘,浪迹秦晋间,以诗自名。”
鸣于乔木 《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”
心惊胆丧 明·张四维《双烈记·寇逸》:“忽听喊声来,心惊胆丧,急急奔离天罗地网。”
森罗万象 南朝 梁 陶弘景《茅山长沙馆碑》:“夫万象森罗,不离两仪所育;百法纷凑,无越三教之境。”
王顾左右而言他 《孟子·梁惠王下》
古圣先贤 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”
更深人静 宋 释道原《景德传灯录》第11卷:“更深夜静,共伊商量。”
豆重榆瞑 三国·魏·稽康《养生论》:“豆令人重,榆令人瞑。”
拨云雾见青天 明 罗贯中《三国演义》第六十五回:“今遇明主,如拨云雾而见青天!”
等米下锅 清 吴敬梓《儒林外史》第16回:“岂但不肯多出钱,照时值估价,还要少几两,分明知道我等米下锅,要杀我的巧。”
寻行数墨 宋 韩虎《涧泉日记》中卷:“其寻行数墨,又拘拘以论说为学。”
跌宕遒丽 《清史稿·梅植之传》:“谓其跌宕遒丽,锻炼旧榻,血脉精气,奔之腕下,熙载未之敢先。”
兴尽悲来 唐·王勃《滕王阁序》:“天高地迥,识宇宙之无穷,兴尽悲来,知盈虚之有数。”
兵出无名 《汉书·高帝纪》:“兵出无名,事故不成。”
苛政猛虎 续范亭《老妇行》:“军阀盗贼真可恶!苛政猛虎向谁诉?”
出丑扬疾 元·关汉卿《玉镜台》第三折:“这一场出丑扬疾,安排下佯小心,妆大胆,丹方一味。”
啾啾唧唧 元·周文质《叨叨令·悲秋》:“叮叮当当铁马儿乞留玎琅闹,啾啾唧唧促织儿依柔依然叫。”
月闭花羞 元·施惠《幽闺记·少不知愁》:“芳容鱼沉雁落,美貌月闭花羞;肌骨天然自好,不搽脂粉风流。”
造谋布阱 明 刘若愚《酌中志 逆贤羽翼纪略》:“其戕害杨左诸人,造谋布阱,实由外延线索,历历有据。”