老师宿儒的成语故事
拼音lǎo shī xiǔ rú
基本解释宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
出处宋·陆九渊《语录》：“三百篇之诗，有出于妇人女子，而后世老师宿儒，且不能注释得分明，岂其智有所不若。”
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更多成语出处和典故
※ 与(老师宿儒)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 功亏一篑 | 《尚书 旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《为谢晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 永垂不朽 | 《魏书 高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，厘整时务。” |
| 撒手锏 | 清·石玉昆《续小五义》第100回：“众人一看，全都哈哈大笑，说：‘倒有一宗撒手锏，没听见说会有撒手棍。’” |
| 直入公堂 | 老舍《骆驼祥子》九：“可是，咱们就这么直入公堂的去说，还是不行。”又《四世同堂》七：“到这几家去！别直入公堂的跟人家求事，明白吗？要顺口答应的探听有什么路子可走！” |
| 输肝剖胆 | 唐·李白《行路难》：“君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折腰无嫌猜，剧辛，乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。” |
| 低声细语 | 周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。” |
| 有口皆碑 | 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣 太平安禅师》：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” |
| 囊萤照读 | 《晋书·车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。” |
| 迫不可待 | 清·李百川《绿野仙踪》第29回：“迫不可待者，即令官吏带银子，按户稽查，量其家大小人口若干，先与银若干，使其度命。” |
| 心烦虑乱 | 汉·蔡邕《让高阳侯印绶符策》：“臣是以宵寝晨兴，叩膺增叹，心烦虑乱，喘呼息吸。” |
| 目无三尺 | 清·王士祯《居易录续谈》：“光天化日之下，岂容奸孽余党，胆大泼天，目无三尺。” |
| 大人不见小人怪 | 陈荫荣《兴唐传·闹花灯》第12回：“常言道：大人不见小人怪，宰相肚里能行船。一为他们无知，二看卑职面上，您就恕过他们吧。” |
| 推贤逊能 | 元·无名氏《伐晋兴齐》第四折：“社稷宁谧，黎民乐业，皆晏推贤逊能之助。” |
| 屈打成招 | 元 无名氏《争报恩》第三折：“如今把姐姐拖到宫中，三推六问，屈打成招。” |
| 上无片瓦，下无立锥 | 宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 河清人寿 | 清·顾贞观《金缕曲·寄吴汉槎宁古塔以词代书》词之二：“但愿得、河清人寿。归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。” |
| 子孝父慈 | 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。” |
| 金城汤池 | 东汉 班固《汉书 蒯通传》：“边地之城，必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。” |
| 珠沉玉没 | 唐·秦贯《唐故荥阳郑府君夫人博陵崔氏合柑墓志铭》，“珠沉玉没兮，人谁靡份，桂殒兰凋兮，共泣摧香。” |
| 好施小惠 | 《旧五代史·王峻传》：“峻贪权利，多机数，好施小惠，喜人附己。” |
| 尨眉皓发 | 《汉武故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝，尝朁过郎署，见驷尨眉皓发。” |
| 清辞丽曲 | 《宋书·谢灵运传》：“清辞丽曲，时发手篇。” |
| 通人达才 | 西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才熟能注意焉！” |
| 矫情自饰 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》：“文帝御之以术，矫情自饰，官人左右，并为之说，故遂定为嗣。” |