亡矢遗镞的成语故事


亡矢遗镞

拼音wáng shǐ yí zú

基本解释损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。

出处汉·贾谊《过秦论》:“秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。”


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※ 与(亡矢遗镞)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
发号施令 《尚书 冏命》:“发号施令,罔有不臧。”
国无宁日 明·冯梦龙《东周列国志》第十一回:“宋大国也,起倾国兵,盛气而来……吾国无宁日矣。”
望梅止渴 南朝 宋 刘义庆《世说新语 假谲》:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”
头头是道 《续传灯录 慧力洞源禅师》:“方知头头皆是道,法法本圆成。”
不堪设想 清 林则徐《林文忠公政书》:“内地膏脂,年年如些剥丧,岂堪设想!”
唯我独尊 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。”
解弦更张 东汉 班固《汉书 董仲舒传》:“窃譬之琴瑟不调,甚者必解而更张之,乃可鼓也。”
自取灭亡 《阴符经》下卷:“沉水入火,自取灭亡。”
指鸡骂狗 周立波《暴风骤雨》第一部:“李大嫂子,别指鸡骂狗,倒是谁白吃白喝?”
扫地无遗 《晋书·惠帝纪》:“魏晋已来之积扫地无遗矣。”
大海一针 明·天然痴叟《石点头·王本立天涯求父》:“这王珣踪迹无方,分明大海一针,何从捞摸。”
生齿日繁 宋·程颐《论十事札子》:“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止,贫者流离饿殍而莫之恤,幸民虽多而衣食不足者,盖无纪极,生齿日益繁而不为之制。”
欺世罔俗 汉·张衡《请禁绝图箴疏》:“至于永建复统,则不能知。此皆欺世罔俗,以睐势位,情伪较然,莫之纠禁。”
无庸置辩 郭沫若《抗战以来的文艺思潮》:“尊重民族形式并不是复古,那是无庸置辩的。”
撒丫子 袁静《新儿女英雄传》第一回:“中央军撒丫子跑,这一带丢下的武器可多呢!”
山遥路远 元 陈以仁《存孝打虎》楔子:“避不的山遥路远。”
飞砂走石 唐 韩鄂《岁华纪丽 风》:“飞砂走石,风则从箕,月离于毕。”
以锥餐壶 《荀子 劝学》:“不道礼宪,以《诗》、《书》为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。”
蝇随骥尾 语出《后汉书 隗嚣传》:“数蒙伯乐一顾之价,而苍蝇之飞,不过数步,即托骥尾,得以绝群。”
龙腾虎踯 诤民《五月二十一日上谕恭注》:“有拿破仑之龙腾虎踯,而后率轻躁之拉丁人震慑全欧。”
烟断火绝 《文选·江淹〈恨赋〉》:“若乃骑叠迹,车屯轨,黄尘匝地,歌吹四起,无不烟断火绝,闭骨泉里。”李善注:“烟断火绝,喻人之死也。”
用违所长 《宋史·郭逵传论》:“逵料葛怀敏之败,如烛照龟卜,一时最为知兵。虽南征无功,用违其长,又何尤焉。”
束身自修 《后汉书·卓茂传》:“[光武帝]乃下诏曰:‘前密令卓茂,束身自修,执节淳固,诚能为人所不能为。’”
庙垣之鼠 《新唐书·魏元忠传》:“君侧之人,众所畏惧,所谓鹰头之蝇,庙垣之鼠者也。”
掩耳蹙頞 唐·柳宗元《河间妇传》:“自是虽戚里为邪行者,闻河间之名,则掩耳蹙頞,皆不欲道之。”