自我作祖的成语故事


自我作祖

拼音zì wǒ zuò zǔ

基本解释自:从,由。由我创新,不循旧法。指不因袭前人旧例,有所创新。

出处明·凌濛初《谭剧杂札》:“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》,谓‘自我作祖,出口成章’,岂不可笑!”


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※ 与(自我作祖)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
虚文缛礼 鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“盖英伦尔时,虚伪满于社会,以虚文缛礼为真道德,有秉自由思想而探究者,世辄谓之恶人。”
鸣鹤之应 《易·中孚》:“鹤鸣在阴,其子和之。”王弼注:“立诚笃至,虽在闇昧,物亦应焉。”孔颖达疏:“处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。”
外感内滞 清·曹雪芹《红楼梦》第51回:“小姐的病是外感内滞。”
急扯白脸 老舍《离婚》六:“她把气咽下去,丈夫是好意,可是,何必那么急扯白脸的呀!”
沉沉稳稳 清·褚人获《隋唐演义》第99回:“上皇看饮了,只道其胎即堕,不意腹中全无发动,竟沉沉稳稳的直睡至天明。”
渺无人烟 清 魏子安《花月痕》第47回:“不上一月,将淮北千里,扫荡个渺无人烟。”
泪如泉涌 唐 刘损《愤惋诗》:“莫道诗成无泪下,泪如泉滴亦须干。”
张家长李家短 明·施耐庵《水浒传》第21回:“那婆子吃了许多酒,口里只管夹七带八嘈,正在那里,张家长,李家短,说白道绿。”
泰山之安 汉·枚乘《上书谏吴王》:“以居泰山之安,而欲乘累卵之危。”
强而后可 《孟子·滕文公下》:“良曰:‘请复之。’强而后可,一朝而获十禽。”
哀矜惩创 宋 苏轼《刑赏忠孝之至论》:“有一不善,从而罚之,又从而哀矜惩创之。”
消声匿迹 语出《艺文类聚》卷三六引北周庚信《五月披裘负薪画赞》:“禽巢欲远,鱼穴惟深,消声灭迹,何必山林!”
笃而论之 晋·裴启《语林》:“林公云:‘文度著腻颜,挟《左传》,逐郑康成,自为高足弟子;笃而论之,不离尘垢囊也!’”
连镳并轸 清·沈德潜《明诗别裁集》序:“刘伯温高格,并以高季迪、袁景文诸人各逞才情,连镳并轸。”
缩头缩颈 瞿秋白《饿乡纪程》十三:“远远一条长街只看见三四个人,蹀躞着,缩头缩颈歪斜着走。”
曳尾泥涂 宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·逍遥台》:“猖狂战国古神仙,曳尾泥涂老更安。”
失时落势 元 无名氏《朱砂担》第四折;“若不是我失时落势,怎生的便揽祸招危。”
撺拳拢袖 清 西周生《醒世姻缘传》第35回:“出到大门外,汪为露还撺拳拢袖要打那侯小槐。”
将欲取之,必姑予之 战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。’”
立场不稳 古华《芙蓉镇》第三章:“他们是立场不稳,爱憎不明,敌我不分。”
手不停挥 明·冯梦龙《警世通言》卷九:“李白左手将须一拂,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。”
褚小怀大 战国·宋·庄周《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”
刺心切骨 明·于晃《乞恩疏》:“古今人臣于忠,未有如臣父之惨烈也。臣之痛愤,刺心切骨,何时可已!”
投杼之惑 《梁书·侯景传》:“当是不逞之人,曲为口端之说,遂怀市虎之疑,乃致投杼之惑耳。”
行易知难 孙中山《民权主义》第二讲:“天下的事情,的确是行易知难。”