蛊惑人心的成语故事


蛊惑人心

拼音gǔ huò rén xīn

基本解释用谣言或诡辩来迷惑;毒害人们的心灵。蛊:相传是一种由人工培养的毒虫;用来放在食物中害人;蛊惑:迷惑;毒害。

出处《元史 刑法志》:“诸阴阳家者流,辄为人燃灯祭星,蛊惑人心者,禁之。”


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※ 与(蛊惑人心)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
寥寥无几 明 胡应麟《诗薮 内篇》:“建安以后,五言日盛,晋宋齐间,七言歌行寥寥无几。”
性命交关 清 夏纶《杏花村 监闹》:“此事是你我性命交关的事。”
好语似珠 宋 苏轼《次韵答子由》:“好语似珠穿一一,妄心如膜退重重。”
赏善罚恶 汉·贡禹《赎罪》:“赏善罚恶,不阿亲戚。”
轻才好施 《三国志 吴志 朱据传》:“谦虚接士,轻财好施,禄赐虽丰而常不足用。”
蚍蜉戴盆 汉 焦赣《易林 复之萃》:“蚍蜉戴盆,不能上山。”
面引廷争 东汉·班固《汉书·梅福传》:“故京兆尹王章资质忠直,敢面引廷争。”
慕名而来 《人民日报》1982.3.14:“不少中外旅游者纷纷慕名而来,西安更成了世人瞩目的地方。”
覆宗绝嗣 《隋书·李安传》:“不意叔父无状,为凶党之所蛊惑,覆宗绝嗣,其甘若荠。”
家至户晓 《旧唐书 魏漠传》:“虽然,疑似之间,不可家至而户晓。”
祝寿延年 明·无名氏《紫微宫》第三折:“上帝命金母开筵,群仙会集,都要您祝寿延年,供奇进美。”
栉比鳞臻 唐·范摅《云溪友议》卷六:“真娘者,吴国之佳人也,时人比于钱唐苏小小。死葬吴宫之侧,行客感其华丽,竞为诗题于墓树,栉比鳞臻。”
博学笃志 春秋·鲁·孔丘《论语·子张》:“博学而笃志,切问而近思。”
失之毫厘,谬以千里 西汉 戴圣《大戴礼记 保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’”
视死如饴 元·无名氏《赚蒯通》第四折:“蒯彻本以口舌从事,与武涉同时,为主其心,吠尧何罪,甘赴鼎镬,视死如饴,诚壮士也。”
利时及物 明·方孝孺《与卢编修希鲁书》:“幸以古人自勉,以利时及物为己任,俾孤陋者所企效而取法焉。”
绫罗绸缎 清 文康《儿女英雄传》第三十二回:“京城地方的局面越大,人的眼皮子越薄,金子是黄的,银子是白的,绫罗绸缎是红的绿的,这些人的眼珠子可是黑的,一时看在眼里,议论纷纷。”
天荆地棘 明·刘永锡《行路难》诗:“云漫漫兮白日寒,天荆地棘行路难。”
衣锦夜游 《北史 鹿悆传》:“且衣锦夜游,有识不许。”
群情激昂 林语堂《买鸟》:“假使我有一天须现身在群情激昂的公众之前,想要消除一群恨我入骨欲得我而甘心的中国民众的怒气的时候,应该怎么办了。”
自我得之,自我失之 《梁书·邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’”
心存芥蒂 汉 司马相如《子虚赋》:“吞若云梦者八九于其胸中,曾不芥蒂。”
蜀锦吴绫 明·吴承恩《西游记》第八十二回:“微风初动,轻飘飘展开蜀锦吴绫;细雨才收,娇滴滴露出冰肌玉质。”
繁剧纷扰 宋·苏洵《养才》:“坐之于繁剧纷扰之中而不乱。”
咬文啮字 胡适《<水浒传>考证》:“我又最恨人家咬文啮字的评文,但我却又有点‘考据癖’。”