与世隔绝的成语故事
拼音yǔ shì gé jué
基本解释与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
出处明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
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更多成语出处和典故
※ 与(与世隔绝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 月下老人 | 清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“若是月下老人不用红线拴的，再不能到一处。” |
| 反客为主 | 明 罗贯中《三国演义》第71回：“可激劝士卒拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之，此乃反客为主之法。” |
| 头上着头 | |
| 执鞭坠镫 | 明·施耐庵《水浒传》第六十七回 ：“若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实为万幸。” |
| 天理不容 | 元 无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。” |
| 风烛草露 | 明·杨慎《洞天玄记》四折：“人生一世，犹如石火电光，寿算百年，恍若风烛草露。” |
| 敝帷不弃 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 朱门绣户 | 清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“娘子朱门绣刻户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。” |
| 以古为镜 | 《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” |
| 于心何忍 | 明·王世桢《鸣凤记》第十六出：“若如此，杨公命尽此刻矣！我和你不惟不能救，且监斩他，于心何忍。” |
| 偃武息戈 | 《后汉书·公孙述传》：“嚣（隗嚣）不及此时推危乘胜，以争天命，而退欲为西伯之事，尊章句，宾友处士，偃武息戈，卑辞事汉，喟然自以文王复出也。” |
| 责无旁贷 | 清 文康《儿女英雄传》：“讲到护送，除了自己一身之外，责无旁贷者再无一人。” |
| 宣威耀武 | |
| 狮子搏兔 | 茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术巨匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便。” |
| 落花有意，流水无情 | 宋 释普济《五灯会元 卷五十 温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。” |
| 天上石麟 | 《南史·徐陵传》：“年数岁，家人携以候沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’” |
| 附肤落毛 | 晋 范亨《燕书》：“恪大笑。射发一矢，拂脊；再一矢，磨腹。皆附肤落毛，上下如一。 |
| 公道自在人心 | 陆士谔《续孽海花》第60回：“骑在马上，自言自语道：‘公道自在人心，也不枉我的一番心力了。’” |
| 一家之作 | 《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。” |
| 犯颜敢谏 | 唐·刘蕡《对贤良方正直言极谏策》：“臣诚不佞，有匡国致君之术，无位而不得行；有犯颜敢谏之心，无路而不得达。” |
| 移有足无 | 宋 苏舜钦《上范公参政书 谘目三》：“运动四国，权衡万货，平准其价，移有足无，然后天下之务举矣。” |
| 单孑独立 | |
| 涕泗滂沲 | 《南齐书·孔稚珪传》：“孔稚珪，字德璋，会稽山阴人也。祖道隆，位侍中。父灵产，泰始中罢晋安太守。有隐遁之怀，于禹井山立馆，事道精笃，吉日于静屋四向朝拜，涕泗滂沲。” |
| 东诳西骗 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“应二哥，银子便与他，只不叫他打着我的旗儿，在外边东诳西骗。” |
| 投杼之惑 | 《梁书·侯景传》：“当是不逞之人，曲为口端之说，遂怀市虎之疑，乃致投杼之惑耳。” |