朝梁暮陈的成语故事


朝梁暮陈

拼音zhāo liáng mù chén

基本解释比喻随时变节,反复无常。

出处明 杨慎《升庵诗话 萧子显春别》:“娼楼之本色也。六朝君臣,朝梁暮陈,何异于此。”


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成语 历史出处
当头棒喝 宋 释普济《五灯会元 黄檗运禅师法嗣 临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师竖起拂子,僧便喝,师便打。”
化为乌有 宋 苏轼《东坡诗 卷十五 章质夫送酒六壶,书至而酒不达,戏作小诗问之》诗:“岂意青州六从事,化为乌有一先生。”
归根到底 清·张南庄《何典》第二回:“归根结柢,把一场着水人命一盘摙归去,还亏有钱使得鬼推磨。”
印累绶若 东汉 班固《汉书 佞幸传 石显》:“牢邪石邪,五鹿客邪!印何累累,绶若若邪!”
与人方便,自己方便 明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便,自己方便。’你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼。”
守身如玉 清 夏敬渠《野叟曝言》第14回:“孩儿守身如玉,岂肯堕入污泥!”
欺世盗名 荀况《荀子 不苟》:“夫富贵者则类傲之,夫贫贱者则求柔之,是非仁人之情也,是奸人将以盗名于暗世者。”
蛇头鼠眼 清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“忽听见门声一响,早有一个蛇头鼠眼,满脸胡须,又矮又胖的丑汉子走进来。”
火中取栗 十七世纪法国寓言诗人拉 封丹的寓言《猴子与猫》载:猴子骗猫取火中栗子,栗子让猴子吃了,猫却把脚上的毛烧掉了
祸从口出,患从口入 《周易·颐》:“君子以慎言语,节饮食。”孔颍达疏:“先儒云:祸从口出,患从口入。”
丑人多作怪 茅盾《叩门》:“是你这工于吠影吠声的东西,丑人作怪似的惊醒了人,却只给人们一个空虚!”
完事大吉 庐隐《东京小品》:“用肥皂乱擦了一遍,又跳到池子里洗了洗,就算完事大吉。”
槌牛酾酒 元·萨都刺《酬江月·过淮阴》词:“槌牛酾酒,英雄千古谁吊。”
元元之民 汉·贾谊《过秦论》:“即元元之民,冀得安其性命,莫不虚心而仰上。”
金漆饭桶 清·李宝嘉《官场现形记》第27回:“说说也气人!他背后说老师是个‘金漆饭桶’。”
成事不足,坏事有余 清·李绿园《歧路灯》第105回:“部里书办们,成事不足,坏事有余;胜之不武,不胜为笑。”
涉笔成趣 清 李汝珍《镜花缘》第100回:“读了些四库奇书,享了些半生清福。心有余闲,涉笔成趣,每于长夏余冬,灯前月夕,以文为戏,年复一年,编出《镜花缘》一百回。”
策顽磨钝 元 无名氏《合同文字》第二折:“我可也为甚的甘受贫,不厌勤,抵多少策顽磨钝,也只为不如人,学做儒人。”
深中笃行 东汉·班固《汉书·韩安国传》:“其人指深中笃行君子。”
法无二门 《金史·高德基传》:“有犯罪当死者,宰相欲从末减。德基曰:‘法无二门,失出犹失入也。’不从。”
麇至沓来 清·魏秀仁《花月痕》第一回:“自登甲科、入仕版,蛇神牛鬼麇至沓来。”
拊膺顿足 明·沈鲸《双珠记·母子分珠》:“叹骨肉拊膺顿足,曷胜哀痛。”
河汉无极 《庄子 逍遥游》:“吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉无极。”
百计千方 宋 辛弃疾《一枝花》:“百计千方久,似斗草儿童,赢箇他家偏有。”
龙拏虎跳 俞锷《醉歌行》:“说霸争王各不让,龙拏虎跳旦复昏。”