神通广大的成语故事


神通广大

拼音shén tōng guǎng dà

基本解释原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超;无所不能。

出处《大唐三藏法师取经诗话》:“师曰:‘你神通广大,去必无妨。’”


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※ 与(神通广大)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
青山绿水 宋 张端义《贵耳集》下卷:“在夷陵,青山绿水,日在目前,无复俗累。”
贪污腐化 《周恩来选集 上卷 抗战军队的政治工作》:“一切高傲的出头的空谈的恶习,以至贪污腐化的生活,必须克服与排除。”
经国大业 三国魏·曹丕《典论·论文》:“盖文章经国之大业,不朽之盛事。”
水远山长 宋·辛弃疾《临江仙》:“忆得旧时携手处,如今水远山长。”
砥节砺行 王闿运《曾孝子碑文》:“惟先生姿度朴坚,砥节砺行,颖敏足以成学,迂诚足以矫世。 ”
叨在知己 清 霁园主人《夜潭随录 崔秀才》:“谓叨在知己,亟当如命。
鸡零狗碎 茅盾《雨天杂写》:“则此一特点不能不有一佳名,故拟题曰:‘鸡零狗碎’云尔。”
装腔作势 明 西湖居士《郁轮袍 误荐》:“穷秀才装腔作势,贤王子隆礼邀宾。”
疏不间亲 西汉 韩婴《韩诗外传》第三卷:“卑不谋尊,疏不间亲。”
说长说短 宋·叶适《爱日斋丛钞》第三卷:“词语甚工,然犹说长说短,说人说我,未能尽抱滕之意也。”
舍命救人 老舍《老张的哲学》:“人家有急事,咱拉着他跑,这不是舍命救人!”
进退失图 《魏书·傅永传》:“叔业进退失图,于是奔走。”
于呼哀哉 《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
拔山扛鼎 汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人。”又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。’”
装痴作傻 鲁迅《华盖集续编·<杂论管闲事·做学问·灰色等>》:“至少,也大概叨光过什么,虽然自己的显在意识上并不了然,或者其实了然,而故意装痴作傻。”
乌焦巴弓 蔡东藩《民国演义》第五回:“良弼正要进门,猛听得一声怪响,不禁却顾,可巧弹落脚旁,把左足轰得乌焦巴弓,呼痛未终,已是晕倒。”
弄管调弦
慷慨就义 明 朱鼎《玉镜台记 王敦反》:“大丈夫当慷慨赴义,何用悲为!”
肥头胖耳 《何典》第八回:“识宝太师的女儿,叫做畔方小姐,生得肥头胖耳,粗手大脚。”
半部论语 宋 罗大经《鹤林玉露》第七卷:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。’
百岁之后 《诗 唐风 葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记 李不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”
当为秋霜,无为槛羊 南朝·宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》:“荆书与东海王疆曰:‘当为秋霜,无为槛羊。’”
断潢绝港 元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》:“虽日諰諰以求其合,必如断潢绝港,其何由达其流而究其源哉!”
食少事繁 《晋书·宣帝纪》:“先是,亮(诸葛亮)使至,帝问曰:‘诸葛公起居何如?食可几(许)米?’对曰:‘三四升。’次问政事,曰:‘二十罚已上皆自省览。’”
光车骏马 晋·陆机《百年歌》之二:“光车骏马游都城,高谈雅步何盈盈。”