见时知幾的成语故事


见时知幾

拼音jiàn shí zhī jī

基本解释时:时势,时世;幾:细微的迹象,先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。

出处宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》:“监军之计在于持牢,而非见时知幾之变也。”


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成语 历史出处
进退存亡 《周易 乾》:“知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!”
文圆质方
色胆包天 清 李宝嘉《文明小史》第三十九回:“常言道:色胆包天,这回钮逢之竟要把天来包一包。”
没完没了 郭澄清《大刀记》第二章:“没完没了的苛捐杂税不算,还他妈的乱抢乱夺。”
成算在心 宋·孔平仲《续世说·巧艺》:“李存进欲造浮桥,军吏曰:‘河桥须竹索……今无竹石,窃虑难成。’存进曰:‘吾成算在心,必有所立。’”
开台锣鼓 毛泽东《新民主主义论》:“我的粗枝大叶的东西,就当作一番开台锣鼓好了。”
背本趋末 东汉 班固《汉书 食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”
片词只句 唐·司空图《题〈柳柳州集〉序》:“噫,后之学者褊浅,片词只句,未能自辨,已侧目相诋訾矣。”
放辟淫侈 清·刘大櫆《<张弘勋诗集>序》:余观今之为友者,无故而聚于一室,酒食嬉戏,相与为放辟淫侈之谈。”
八花九裂 宋·释普济《五灯会元》:“僧问慧颙禅师曰:‘如何是无缝塔?’师曰:‘八花九裂。’”
好高骛远 《宋史 道学传一 程灏》:“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉。”
欺贫爱富 元 关汉卿《裴度还带》:“有那等嫌贫爱富的儿曹辈,将俺这贫傲慢,把他那富追陪,那个肯恤孤念寡存仁义。”
机不可失,时不再来 《旧五代史 晋书 安重荣传》:“仰认睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,难以违拒,须知机不可失,时不再来。”
枕山栖谷 南朝 宋 范晔《后汉书 黄琼传》:“诚遂欲枕山栖谷,拟迹巢由,斯则可矣。”
擦拳抹掌 清·文康《儿女英雄传》第35回:“场外那一起报喜的,一个个擦拳抹掌的,都在那里盼里头的信。”
村姑田妇 清·名教中人《好逑传》第九回:“来你这地方,甚么村姑田妇,冤他拐带!”
风清弊绝 宋 周敦颐《拙赋》:“天下拙,刑政彻,上安下顺,风清弊绝。”
草靡风行
习俗移人 汉·杨恽《报孙会宗书》:“安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉!”
日食万钱 《晋书 何曾传》:“食日万钱,犹曰无下箸处。”
燕跃鹄踊 晋·干宝《搜神记》卷十一:“[古冶子]左手持鼋头,右手挟左骖,燕跃鹄踊而出。仰天大呼,水为逆流三百步。”
巢焚原燎 《文选左思<魏都赋>》:“奸回内赑,翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也。”
昼吟宵哭 《战国策·楚策一》:“[棼冒勃苏]七日而薄秦王之朝,雀立不转,昼吟宵哭,七日不得告。”
馋涎欲垂 宋·苏轼《将之湖州莘老》:“顾渚茶芽白于齿,梅溪木瓜红胜颊。吴儿脍缕薄欲飞,未去先说馋涎垂。”
乍同乍异 《鬼谷子·飞坩》:“其说辞也,乍同乍异。”