齿牙馀论的成语故事


齿牙馀论

拼音chǐ yá yú lùn

基本解释比喻随口称誉的话

出处《南史 谢脁传》:“士子声名未立,应共奖成,无惜齿牙馀论。”


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成语 历史出处
掉舌鼓唇 清·李绿园《歧路灯》第79回:“妆女的呈娇献媚,令人消魂;耍丑的掉舌鼓唇,令人捧腹。”
燕雀安知鸿鹄志 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉!”
心如止水 唐·白居易《祭李侍郎文》:“浩浩世途,是非同轨;齿牙相轧,波澜四起。公独何人,心如止水;风雨如晦,鸡鸣不已。”
蠹众木折,隙大墙坏 战国·卫·商鞅《商君书·修权》:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”
十日一水,五日一石 唐·杜甫《戏题王宰画山水图歌》:“十日画一水,五日画一石,能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。”
杯蛇鬼车 《水浒传》第九五回:“况我兵惊恐,凡杯蛇鬼车,风兵草甲,无往非撼志之物。”
色授魂与 汉 司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。”李善注引张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”
章决句断 战国·宋·屈原《楚辞·天问叙》:“今则稽之旧章,合之经传,以相发明,为了符验,章决句断,事事可晓,俾后学者永无疑焉。”
言多必失 《鬼谷子 本经符》:“言多必有数短之处。”
坐而论道 《周礼 考工记序》:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。”
出词吐气 宋·苏轼《送水丘秀才序》:“水丘仙夫,治六经百家说为歌诗,与扬州豪俊交游,头骨硗然,有古丈夫风。其出词吐气,亦往往惊世俗。”
姜桂之性,到老愈辣 《宋史·晏敦复传》:“况吾姜桂之性,到老愈辣,请勿言。”
君子固穷 《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”
失败者成功之母 毛泽东《实践论》:“所谓‘失败者成功之母’,‘吃一堑,长一智’,就是这个道理。”
抱负不凡 宋 楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》:“念吾兄抱负不凡,不见于用。”
蹈锋饮血 清·吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》:“公骤起乡闾,捐家室,誓徒旅,蹈锋饮血,其军最为雄健矣。”
草行露宿 《晋书 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至,草行露宿,重以饥冻,死者十七八。”
赍志以没 南朝·梁·江淹《恨赋》:“赍志没地,长怀无已。”
除害兴利 《管子 治国》:“善为民除害兴利,故天下之民归之。”
入死出生 清·夏燮《中西纪事》第八卷:“某经历海洋五十年,此身在炮弹中入死出生者数数矣!”
矫世厉俗 明 唐顺之《莆田林氏先墓表》:“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行,可以无谴诃憎疾于鬼神,然或不免谴诃憎疾于人。”
钻天觅缝 老舍《女店员》第一幕:“只要你不给他点烟倒茶,侍侯周到了,他就钻天觅缝地收拾你!”
引喻失义 三国蜀 诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”
统筹统支 邓小平《太行区的经济建设》:“我们很早就实行了以县为单位统筹统支的办法,规定村无派款权,改革了这个病政。”
阒然无声 清 吴敬梓《儒林外史》第一回:“那些眠鸥宿鹭,阒然无声。”