门户洞开的成语故事
拼音mén hù dòng kāi
基本解释门户：房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开，无遮无拦。
出处《北洋军阀统治时期史话》第13章：“派到中国来的间谍可以化装成旅行家或者利用其它名义，在这个门户洞开的国度里以‘贵宾’的身份出现。”
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更多成语出处和典故
※ 与(门户洞开)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 儿女情多 | 唐 卢照邻《五悲文 悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。” |
| 鞭丝帽影 | 宋陆游《齐天乐 左绵道中》词：“塞月征尘，鞭丝帽影，常把流年虚占。” |
| 呕心镂骨 | 清·袁枚《随园诗话》第一卷：“李义山《咏柳》云‘堤远意相随’之句，皆是呕心镂骨而成。” |
| 独善吾身 | 郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！” |
| 霸王别姬 | 毛泽东《在中央扩大工作会议上的讲话》：“不是有一出戏叫‘霸王别姬’吗？这些同志如果总是不改，难免有一天要‘别姬’就是了。” |
| 留连忘返 | 《南史·刘纡传》：“每游山泽，辄留连忘返。” |
| 旁门左道 | 明 许仲琳《封神演义》：“他骂吾教是左道旁门，不分披毛带角的人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。” |
| 不着疼热 | 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。” |
| 能说善道 | 黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。” |
| 数奇命蹇 | 唐·杨炯《原州百泉县令李君神道碑》：“数奇命蹇，遂无望于高门，日往月来，竞消声于下邑。” |
| 俾昼作夜 | 《诗经 大雅 荡》：“式号式呼，俾昼作夜。” |
| 废然而返 | 庄周《庄子 德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。” |
| 不了不当 | 《古今小说 滕大尹鬼断家私》：“这老人忒没正经……知道五年十年在世，却去干这样不了不当的事！” |
| 山奔海立 | 明·袁宏道《徐文长传》：“山奔海立，沙起雷行，雨鸣树偃。” |
| 笃信好古 | 明·刘基《陈司户墓志铭》：“情贯经史，蜚声痒序，而弗竞弗求，笃信好古。” |
| 格物穷理 | 明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。” |
| 洽博多闻 | 明俞弁《逸老堂诗话》卷下：“玄敬当时最以洽博多闻称，不知何所据而云然。” |
| 狼突鸱张 | 清·林则徐《会谕澳同知再行谕饷义律缴土凶稿》：“如此狼突鸱张，岂能将就姑容，致贻民害。” |
| 脱皮掉肉 | 崔巍《爱与恨》：“老头子一辈为小梁庄群众起早搭黑，脱皮掉肉奔波，哪天黑来不熬到鸡儿叫。” |
| 兴云布雨 | 明·无名氏《南极登山》第二折：“小圣东海龙神是也，奉上帝敕令，管领着江河淮济，溪洞潭渊，兴云布雨，降福消灾，济渡众生。” |
| 以类相从 | 《荀子·正论》：“故象刑殆非生于治古，并起于乱今也。治古不然，凡爵列、官职、赏庆、刑罚皆报也，以类相从者也。” |
| 并辔齐驱 | 郭沫若《稷下黄老学派的批判》：“墨家差不多完全扬弃了神鬼的尊崇，而和名家并辔齐驱地突入于辨论的明察与客观世界的解剖。” |
| 宵鱼垂化 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。 |
| 花攒绮簇 | 明·袁宏道《游记·楞伽》：“骚人逸士之流，狭斜平康之伎，社南社北之儿，花攒绮簇，杂踏山间，不减上方、虎丘。” |
| 云垂海立 | 唐·杜甫《朝献太清宫赋》：“九天之云下垂，四海之水皆立。凤凰威迟而不去，鲸鱼屈矫以相吸。” |