来者不善，善者不来的成语故事
拼音lái zhě bù shàn，shàn zhě bù lái
基本解释来的人不是善良的，善良的就不会来，须提高警惕。
出处清 赵翼《陔余丛考 成语》：“‘来者不善，善者不来’，亦本《老子》‘善者不辩，辩者不善’句。”
暂未找到成语来者不善，善者不来 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(来者不善，善者不来)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 抽薪止沸 | 北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“抽薪止沸，剪草除根。” |
| 盲人说象 | 元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。” |
| 花好月圆 | 宋 晁端礼《行香子 别恨》词：“莫思身外，且逗尊前，愿花长好，人长健，月长圆。” |
| 调虎离山 | 明 吴承恩《西游记》第53回：“我是个调虎离山计，哄你出来争战。” |
| 春华秋实 | 晋 陈寿《三国志 魏志 邢颙传》：“（君侯）采庶子之春华，忘家丞之秋实。” |
| 只听楼梯响，不见人下来 | 司马文森《风雨桐江》第三章：“一去就是好些年，说要回来，总是‘只听楼梯响，不见人下来’。” |
| 依本画葫芦 | 《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。” |
| 生齿日繁 | 宋·程颐《论十事札子》：“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止，贫者流离饿殍而莫之恤，幸民虽多而衣食不足者，盖无纪极，生齿日益繁而不为之制。” |
| 亡国破家 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》：“屈原行吟泽畔，曰：‘安得皋陶而察之！’夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于岩穴也。” |
| 谩上不谩下 | 宋·江万里《宣政杂录·通同部》：“又谓制作之法曰：‘谩上不谩下’，通衢用以为戏云。” |
| 万箭攒心 | 唐 李沈《独异志》：“梁沈约，家藏书十二万卷，然心僻恶，闻人一善，如万箭攒心。” |
| 燎原之火 | 《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” |
| 同恶相助 | 西汉·司马迁《史记·吴王濞列传》：“同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死。” |
| 黄钟长弃 | 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’” |
| 宁为玉碎，不为瓦全 | 《北齐书 元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。” |
| 曲不离口 | 朱自清《论诵读》：“但是诵读总得多读熟读，才有效用；‘曲不离口’，诵读也是一样道理。” |
| 运斤如风 | 金·元好问《续夷坚志·贾叟刻木》：“平阳贾叟，无目而能刻神像……僧说贾初立木胎，先摸索之，意有所会，运斤如风。” |
| 辞尊居卑 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“为贫者辞尊居卑，辞富居贫。” |
| 抱屈衔冤 | 《新编五代史平话 梁史》上卷：“这三个功臣，抱屈衔冤，诉于天帝。” |
| 万古常新 | 徐迟《井冈山记》：“你是一座革命的丰碑，屹立于宇宙间，万古常新！” |
| 分寸之末 | 南朝 梁 江淹《诣建平王上书》：“宁当争分寸之末，竞锥刀之利哉？” |
| 见几而作 | 《周易 系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。” |
| 马疲人倦 | 战国·卫·吴起《吴子·治兵》：“马疲人倦，而不解舍，所以不任其上。” |
| 分条析理 | 宋·王谠《唐语林·文学》：“守亮既至，卫公初见，未之敬。及与言论，分条析理，出没幽赜，公凡欲质疑，亮已演其意，公大惊，不觉前席。” |
| 招降纳顺 | 明·罗贯中《三国演义》第二回：“昔高祖之得天下，盖为能招降纳顺。” |