一彻万融的成语故事

拼音yī chè wàn róng
基本解释犹言一通百通。
出处明·唐顺之《与裘剡溪推官书》:“人能得此常理,设使为医,则必能究性命之源;为巫,则必能极鬼神之情状,一彻万融,所谓因源而得委也。”
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成语 | 历史出处 |
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超然绝俗 | 汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。” |
如饥似渴 | 晋 陈寿《三国志 陈思王值传》:“迟奉圣颜,如饥似渴。” |
开阔眼界 | |
意气用事 | 清 黄宗羲《陈乾初墓志铭初稿》:“潜心力行,以求实得,始知曩日意气用事,刻意破除,久归平贴。” |
游山玩水 | 宋 释道原《景德传灯录 韶州云门山文偃禅师》:“问:‘如何是学人自己?’师曰:‘游山玩水去。’” |
昼乾夕惕 | 语出《周易 乾》:“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”前蜀 杜光庭《贺臣体渐痊愈表》:“昼乾夕惕,焦劳而腠理愆和旰食宵衣,忧轸而寒暄爽候。” |
用非所学 | 《明史·叶伯巨传》:“比到京师,而除官多以貌选,所学或非其所用,所用或非其所学。” |
切切细语 | 唐·韩愈《顺宗实录·永贞元年》:“虽判两使事,未尝以簿书为意,日引其党屏人切切细语。” |
星霜荏苒 | 唐·温庭筠《寄崔先生》:“星霜荏苒无音信,烟水微茫变姓名。” |
謷牙诘屈 | 语出唐 韩愈《进学解》:“周浩殷盘,佶屈聱牙。” |
撒村骂街 | 老舍《离婚》:“自己的妻子呢,只会赶小鸡,叫猪,和大声吓唬孩子,还会撒村骂街呢!” |
志同心合 | 明·陆采《明珠记·访侠》:“官居台省,曾叨宠幸,只为爱山水窠巢,早离脱仕途坑阱。喜你志同心合,志同心合,果然堪敬!和你结师生,共老林泉下,同期大道成。” |
囊萤照读 | 《晋书·车胤传》:“车胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。” |
诲尔谆谆,听我藐藐 | 《诗 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。” |
潘郎车满 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。” |
补天柱地 | 南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。” |
鲇鱼上竿 | |
鬓影衣香 | 清·百一居士《壶天录》上卷:“荡出兰挠挂楫,于意云何;传来鬓影衣香,谁能遣此?” |
青眼相看 | |
移根换叶 | 宋 苏轼《意难忘 妓馆》词:“怎禁得栖惶。待与伊移根换叶,试又何妨。” |
各以所长,相轻所短 | 三国·魏·曹丕《典论·论文》:“夫人善于自见,而文非一体,鲜能备善,是以各以所长,相轻所短。” |
略迹原情 | 兰陵忧患生《京华百二竹枝词》:“讨钱童子乱拦人,略迹原情总为贫。” |
五心六意 | 汉 焦赣《易林 睽之随》:“五心六意,歧道多怪,非君本志,生我恨悔。” |
罔知所措 | 唐·白行简《李娃传》:“生惶惑发狂,罔知所措。” |
高岸成谷,深谷为陵 | 清·侯方域《赠江伶序》:“高岸成谷,深谷为陵,即秉烛刻阴,岂足以老伶之一泣也。” |