慞惶失次的成语故事
拼音zhāng huáng shī cì
基本解释慞惶：彷徨疑惧的样子；次：次第，常态。形容惊恐失态
出处宋·张君房《云笈七签》第103卷：“守真受教而往，方至其家，坐于客馆，而歧哥已觉，慞惶失次。”
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更多成语出处和典故
※ 与(慞惶失次)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 无所不在 | 巴金《家》四：“电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。” |
| 待理不理 | 清·曹雪芹《红楼梦》第95回：“二大爷，你们这会子瞧我穷，回来我得了银子，就是个财主了。别这么待理不理的。” |
| 枝外生枝 | 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。” |
| 对牛鼓簧 | 《庄子·齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋·郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。” |
| 衣赭关木 | 西汉·司马迁《报任少卿书》：“魏其，大将也，衣赭衣，关三木。” |
| 远水救不得近火 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三：“只是远水救不得近火，小兄其实等不得那从容的事了。” |
| 心无挂碍 | 唐 玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。” |
| 不懂人事 | 清·无垢道人《八仙全传》第54回：“他是久膺疆寄的正神，反说不懂人事。” |
| 五日京兆 | 东汉 班固《汉书 张敞传》：“今五日京兆耳，安能复案事？” |
| 痛心入骨 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》：“是以智达之士，莫不痛心入骨，伤时人不能相忍也。” |
| 不露形色 | |
| 竹马之交 | 唐 李白《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅，同居长千里，两小无嫌猜。” |
| 累瓦结绳 | 《庄子·骈拇》：“骈于辩者，累瓦结绳，窜句游心于坚白同异之间，而敝跬誉无用之言词非乎？而杨墨是已。” |
| 龆年稚齿 | 《南齐书·武十七王传论》：“龆年稚齿，养器深宫，习趋拜之仪，受文句之学。” |
| 风寒暑湿 | 元·无名氏《来生债》楔子：“他的病可着我猜，我依着他便了。你不是风寒暑湿么？” |
| 儋石之储 | 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。” |
| 白日飞升 | 《全元散曲 喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。” |
| 絺辞绘句 | 明·宋濂《<田氏哀慕诗集>序》：“是诗之传……则为移风易俗之益又岂小哉！其视絺辞绘句道淫而宣骄者何如也？” |
| 芝艾俱尽 | 南朝·梁·梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。” |
| 你言我语 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回：“二人你言我语，一面行走，一面说笑，不觉到了柳叶渚，顺着柳堤走来。” |
| 疮痍弥目 | 李大钊《大哀篇》：“大乱之后，满地兵燹，疮痍弥目，民生凋敝，亦云极矣。” |
| 释回增美 | 章炳麟《代议然否论》：“承五十叶平等之绪风，虽东胡入主，犹不能恣情滑乱，而反除江左世奴之制，为之释回增美，是震旦所以卓绝矣。” |
| 无可置喙 | 清·褚人获《隋唐演义》第88回：“则上下猜疑尽释，谗口无可置喙，身名俱泰，爵位永保，岂不善哉！” |
| 谨终追远 | 宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。” |
| 舍实求虚 | 清·李汝珍《镜花缘》第39回：“王兄本有养命金丹，今不反本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分之一？岂非舍实求虚么？” |