拿印把子的成语故事


拿印把子

拼音ná yìn bà zǐ

基本解释指做官掌有实权。

出处清·李宝嘉《官场现形记》第40回:“你虽然候补了多年,如今却是第一回拿印把子。”


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成语 历史出处
铁杵磨成针 宋 祝穆《方舆胜览 眉州 磨针溪》:“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针’太白感其意还,卒业。”
业精于勤 唐 韩愈《进学解》:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。”
好骑者堕 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》:“悲哉,夫好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。”
冥行盲索 汉·扬雄《法言·修身》:“擿埴索涂,冥行而已矣。”
冰天雪窑 《宋史·朱弁传》:“叹马角之未生,魂消雪窑;攀龙髯而莫逮,泪洒冰天。”
天工人代 《尚书 皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”
风华绝代 《南史·谢晦传》:“时谢混风华为江左第一,尝与晦俱在武帝前,帝目之曰:‘一时顿有两玉人耳。’”
粤犬吠雪 唐 柳宗元《答韦中立论师道书》:“前六七年,仆来南,二年冬,幸大雪,逾岭被南越中数州。数州之犬,皆苍黄吠噬,狂走者累日,至无雪乃已。”
风行一世 胡適《清代学者的治学方法》:“只有那‘明心见性,不立文字’的禅宗,仍旧风行一世。”
夙兴夜寐 《诗经 卫风 氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”
寸步不让 清 梁启超《十种德性相反相成义》:“盖西国政治之基础,在于民权,而民权之巩固由于国民竞争权利寸步不肯稍让,即以人人不拔一毫之心,以自利天下。
扣槃扪籥 宋·苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。”
义结金兰 《太平御览》引《吴录》:“张温英才瓖玮,拜中郎将,聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”
鱼水情深
桃夭李艳 唐·罗邺《东归》诗:“桃夭李艳清明近、惆怅当年意尽违。”
七穿八烂
水大鱼多 汉·王充《论衡·自纪篇》:“夫形大,衣不得褊。事众文饶,水大鱼多。”
慢腾斯礼 清·刘鹗《老残游记》第13回:“既是明天一黑早要复命的,怎么还你们慢腾斯礼的呢?”
众口交传 清 陈天华《警世钟》:“就是不幸受伤身死,众口交传,全国哀痛,还要铸几个铜像,立几个石碑,万古流芳,永垂不朽。”
身操井臼 语出《后汉书·冯衍传下》:“衍娶北地任氏女为妻,悍忌,不得畜媵妾,儿女常自操井臼。”
威振天下 汉·荀悦《汉纪·元帝纪》:“今延寿汤所诛,威振天下,虽易之折售,诗之雷霆,不能及也。”
易子而食 《公羊传·宣公十五年》:“易子而食之,析骸而炊之。”
洞如观火 清·刘献廷《广阳杂记》卷二:“得悉其山川险要部落游牧,暨其强弱多寡离合之情,皆洞如观火矣。”
专心向公 晋·陈寿《三国志·魏志·杜畿传》:“不结交援,专心向公。”
磨乾轧坤 明·刘基《龙虎台赋》:“于赫龙虎之台,磨乾轧坤。”