心灰意败的成语故事


心灰意败

拼音xīn huī yì bài

基本解释犹心灰意懒。

出处清·蒲松龄《聊斋志异·王子安》:“初失志,心灰意败,大骂司衡无目,笔墨无灵,势必举案头物而尽炬之。”


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成语 历史出处
欧风美雨 清·秋瑾《自拟檄文》:“欧风美雨,咄咄逼人,推原祸始,是谁之咎?”
好整以暇 左丘明《左传 成公十六年》:“日臣之使于楚也,子重问晋国之勇。臣对曰:‘好以众整。’曰:‘又何如?’臣对曰:‘好以暇。’”
踌躇不决 明 罗贯中《三国演义》第二十二回:“四人争论未定,绍踌躇不决。
好梦难成 宋·聂胜琼《鹧鸪天·寄李之问》:“寻好梦,梦难成;有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨,隔个窗儿滴到明。
耳濡目击 明 李东阳《刘公神道碑铭》:“古者重世臣将家,盖其韬略技艺,耳濡目击,有不习而能者。”
宁死不辱 元·贾仲名《对玉梳》第三折:“待将咱所图,我宁死不辱。”
达官贵人 宋 释惟白《续传灯录》第九卷:“京师都会,好恶万端贵人,达官盈门。”
惊天地泣鬼神 清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”
鹅湖之会 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
附会穿凿 宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》:“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。”
麟角凤距 晋 葛洪《<抱朴子>自叙》:“晚又学七尺杖术,可以入白刃,取大戟,然亦是不急之末学;知之譬如麟角凤距,何必用之。”
溯流穷源 明 谢肇淛《五杂俎 事部二》:“春秋之时,善论姓氏者,鲁有众仲,晋有胥臣,郑有子羽,而其它诸子无称焉。溯流穷源,若斯之难也。”
父为子隐 《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”
家亡国破 晋 刘琨《答卢谌书》:“国破家亡,亲友雕残。”
食骨在喉 汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注:“忠言逆耳,如食骨在喉,故云骨骾之臣。”
撞钟击鼓 战国·郑·墨翟《墨子·非乐上》:“撞巨钟,击鸣鼓。”
花貎蓬心 康有为《大同书》戊部第一章:“故举国女子,殆皆不学……而叩其女学,则花貎蓬心,瞢无所识。”
有职无权 李晓明《平原枪声》:“给他安了个大队副官的名义,有职无权。”
传杯弄斝 元·无名氏《符金锭》:“投至得今日开筵,传杯弄斝。”
倾盖之交 清·蒲松龄《聊斋志异·念秧》:“误认倾盖之交,遂罹丧资之祸。”
描眉画眼 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“从九岁卖在王招宣府里,习学弹唱,就会描眉画眼,傅粉施朱。”
瘠牛偾豚 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》:“牛虽瘠,偾于豚上,其畏不死?”
鹄峙鸾翔 清蒲松龄《拟上万几之暇临摹法书特赐诸臣御书各一幅群臣谢表》:“迨后羲献齐名,喜行间之萦蛇绾蚓;柳颜并着,惊纸上之鹄峙鸾翔。”
盲风晦雨 杨笃生《新湖南》第五篇:“愈挫愈奋,愤盈旁魄,几使俄政府权力威命之所及,俱限于盲风晦雨之途焉。”
鹤立企伫 三国·魏·曹植《求通亲亲表》:“实怀鹤立企伫之心。”