来鸿去燕的成语故事
拼音lái hóng qù yàn
基本解释比喻行踪漂泊不定的人。
出处清 黄景仁《稚存从新安归作此寄之》诗：“来鸿去燕江干路，露宿风飞各朝暮。”
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更多成语出处和典故
※ 与(来鸿去燕)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 谈笑风生 | 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。” |
| 白云苍狗 | 唐 杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” |
| 相辅相成 | 明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。” |
| 恨之切骨 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二章：“屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨，只要朝廷稍加激动，十万之众不难指日集合。” |
| 踌躇满志 | 庄周《庄子 养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。” |
| 竖起脊梁 | 宋·陈亮《癸卯秋答朱元晦秘书书》：“伯恭钦夫敏妙固未易及，然正大之体，挺特之气，竖起脊梁，当时轻重有无，独于门下归心而已。” |
| 饥鹰饿虎 | 《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’” |
| 高谈阔论 | 唐 吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。” |
| 顿开茅塞 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。” |
| 惭愧无地 | 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“似道得词，惭愧无地。” |
| 熬清守淡 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“陈某不肖，将家私荡尽，赖我贤妻熬清守淡。” |
| 足智多谋 | 元 无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。” |
| 饱食终日，无所用心 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’” |
| 坐拥百城 | 北齐 魏收《魏书 李谧传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城？” |
| 迷而知返 | 《宋书 二凶传 元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。” |
| 洪福齐天 | 明 吴承恩《西游记》第63回：“一则是那国王洪福齐天，二则是贤昆玉神通无量，我何功之有！” |
| 言笑自如 | 清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。” |
| 野人献曝 | 《列子·杨朱》：“自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。” |
| 修真炼性 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。” |
| 觅衣求食 | 清·文康《儿女英雄传》第五回：“看你既不是官员赴任，又不是买卖经商，更不是觅衣求食，究竟有什么要紧的勾当？” |
| 知今博古 | 元·赵彦晖《点绛唇·席上咏妓》曲：“知今博古通三教，铁石人一见了也魂销。” |
| 触景伤怀 | 《初刻拍案惊奇》卷十六：“夜来皓魄当空，澄波万里，上下一碧，灿若独自无聊，触景伤怀，遂尔口占一曲。” |
| 披毛求疵 | 《旧唐书·崔元综传》：“虽外示谨厚，而情深刻薄，每受制鞠狱，必披毛求疵，陷于重辟。” |
| 弭耳受教 | 清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。” |
| 矜功负气 | 《晋书 王浑王浚唐彬传论》：“或矜功负气，或恃势骄陵，竞构南箕，成兹贝锦。” |