极乐世界的成语故事


极乐世界

拼音jí lè shì jiè

基本解释佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土;是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。

出处《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。”


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※ 与(极乐世界)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
坐山观虎斗 西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。”
知书达礼 《群音类选 牧羊记 卫律说降》:“奈何所见不同,更不知书达礼。”
大步流星 周立波《暴风骤雨》第二部六:“他在爬犁的近边,大步流星地走着。”
别开生面 唐 杜甫《丹青引》:“凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。”赵次公注:“凌烟画像颜色已暗,而曹将军重为之画,故云开生面。”
千夫所指 清 章炳麟《联省自治虚置政府议》:“千夫所指,其倾覆可立而期。”
四清六活 明·施耐庵《水浒传》第18回:“这几个都是惯做公的,四清六活的人,却怎的也不晓事。”
大衾长枕 《新唐书·让皇帝宪传》:“玄宗为太子,尝制大衾长枕,将与诸王共之。”
悔读南华 宋 计有功《唐诗纪事 温庭筠》:“因知此恨人多积,悔读《南华》第二篇。”
清茶淡话 金·侯善渊《西江月》词:“朝阳轩外一支斜,待客清茶淡话。”
不乏先例 姚雪垠《李自成》第四卷第14章:“明末起义首领中一向重视养子,而且以养子继承皇位的事在五代不乏先例。”
览闻辩见 汉 袁康《越绝书 外传纪策考》:“为人览闻辩见,目达耳通,诸事无所不知。”
大发谬论
舍旧谋新 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“原田每每,舍其旧而新是谋。”
鬼哭天愁 高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》:“鬼哭天愁冷雨斜,黄龙晋酒恨徒赊。”
乘人不备 清·无垢道人《八仙全传》第12回:“这畜生说什么乘人不备逃出来,那全是他一派胡言罢了。”
片甲不存 明 梁辰鱼《浣纱记 死忠》:“我夫差收楚服越……昨遣太宰先领一枝军支,与齐战于艾陵之上,杀得他片甲不存。”
立于不败之地 孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
爽然若失 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传论》:“读《服鸟赋》,同生死,轻去就,又爽然自失矣。”
严于责己,宽以待人 《忆邓拓·邓拓和人民日报》:“老邓总是严于律己,宽以待人,主动承担责任,不使别的同志感到压力。”
百虑攒心
兵未血刃 郭沫若《李白与杜甫 杜甫与严武》:“高适是肃宗所任命的统帅,永王为地方兵力所击败身死之后,高适兵未血刃而罢。”
无私之光 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》:“天无私覆,地无私载,日月无私照。”
颐神养气 金·马钰《满庭芳》词:“蓬头垢面,秘奥埋名。颐神养气忘形。”
略迹原情 兰陵忧患生《京华百二竹枝词》:“讨钱童子乱拦人,略迹原情总为贫。”
赃盈恶贯 宋周密《齐东野 洪君畴》:“甚而台省之胥,赃盈恶贯,以置典宪,亦曰:‘为内侍泄冤也。’”