身体力行的成语故事
拼音shēn tǐ lì xíng
基本解释亲身体验；努力实行。
出处西汉 刘安《淮南子 泛论训》：“圣人以身体之。西汉 戴圣《礼记 中庸》： 力行近乎仁。”
暂未找到成语身体力行 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(身体力行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 赤子之心 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” |
| 惊魂未定 | 宋 苏轼《谢量移汝州表》：“只影自怜，命寄江湖之上；惊魂未定，梦游缧绁之中。” |
| 居诸不息 | 南朝·梁·萧纲《善觉寺碑铭》：“居诸不息，寒暑推移。” |
| 额外主事 | |
| 十恶五逆 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折：“嫂嫂也，我不曾犯十恶五逆，这一个家缘儿都被你收拾。” |
| 椎牛飨士 | 《后汉书·吴汉传》：“汉将轻骑迎与之战，不利，堕马伤膝，还营。……诸将谓汉曰：‘大敌在前，而公伤卧，众心惧矣。’汉乃勃然裹伤而起，椎牛飨士……于是军士激怒，人倍其气。” |
| 事缓则圆 | 清 俞万春《荡寇志》：“看来此事，事宽则圆，急难成效。” |
| 风里杨花 | 元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“恰便似风里杨花，水上幻泡。” |
| 适逢其时 | 明·许仲琳《封神演义》第11回：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国！” |
| 吹毛利刃 | |
| 道不拾遗 | 韩非《韩非子 外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。” |
| 流离播越 | 晋·葛洪《抱朴子·自叙》：“乃草创子书，会遇兵乱，流离播越，有所亡失。” |
| 舍本事末 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。” |
| 只知其一，不知其二 | 先秦 庄周《庄子 天地》：“识其一，不知其二，治其内，而不治其外。” |
| 显露头角 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角焉。” |
| 高举远蹈 | 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》：“唯其高举远蹈，不受世纷，而至于躬耕乞食，其忠义亦足见矣。” |
| 治乱安危 | 宋·苏轼《东坡集·司马温公行状》：“其余非天下所以治乱安危者，皆不载。” |
| 真金烈火 | 明·徐渭《雌木兰》第二出：“非自奖真金烈火，傥好比浊水红莲。” |
| 不毒不发 | 元·无名氏《渔樵记》第四折：“你丈人搬调你浑家，故意的索休索离，大雪里赶你出去，男子汉不毒不发。” |
| 辨如悬河 | 金 王若虚《<道学发源>后序》：“故士有读书万卷，辨如悬河，而不免为陋儒……唯其不合于大公至正之道故也。” |
| 亡国之器 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》：“亡国之器陈于廷，所以为戒。” |
| 弃伪从真 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。” |
| 掩耳盗锺 | |
| 远溯博索 | 明·宋濂《题〈寿昌胡氏谱〉后》：“司马迁作《史记》，远溯博索，于孔子所不敢述者，皆采而实之。” |
| 有翅难飞 | 明·无名氏《杏林庄》第三折：“暗埋伏猛军四面围，纵然他有翅难飞。” |