收因种果的成语故事


收因种果

拼音shōu yīn zhǒng guǒ

基本解释见“收因结果”。

出处元·石德玉《曲江池》第四折:“当日要一文钱没处求,今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。”


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成语 历史出处
开源节流 荀况《荀子 富国》:“等赋府库者,货之流也。故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉,潢然使天下必有余而上不忧不足。”
庖丁解牛 先秦 庄周《庄子 养生主》:“庖丁为文惠君解牛,手之所触……”
集苑集枯 《国语·晋语二》:“暇豫这吾吾,不如鸟乌;人皆集于苑,己独集于枯。”
有心人 清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。”
醉翁之意不在酒 宋 欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”
穷心剧力 宋·王令《答刘公著微之书》:“今夫穷心剧力,茫然日以雕刻为事,而不暇外顾者,其成何哉?”
把持包办 毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》:“规定共产党员应当同党外人士实行民主合作,不得一意孤行,把持包办,就是针对着这一部分还不明白党的政策的同志而说的。”
寿比南山 《诗经 小雅 天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
五步成诗 清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》:“青上书自荐能诗,云:‘子建七步,臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗,应口而出。上称赏,授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首,见《全唐诗》卷一一五。
枝源派本 宋叶滴《题陈寿老论孟纪蒙》:“天台陈耆卿生晚而又独学,奚遽笔之书?然观其简峻捷疾,会心切己,则非熟于其统要者不能入也;总括凝聚,枝源派本,则非博于其伦类者不能推也。”
燕岱之石 隋 江总《让尚书令表》:“谬以商丘之木,遂比舟楫之材;燕岱之石,混同瑚琏之器。”
骨瘦如豺 《埤雅·释兽》:“又曰:瘦如豺。豺,柴也。豺体细瘦,故谓之豺。”
深得人心
高义薄云天 《宋书 谢灵运传论》:“英辞润金石,高义薄云天。”
榆次之辱 《史记 刺客列传》:“荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。”
鱼肉百姓 《后汉书 仲长统传》:“于是骄逸自恣,志意无厌,鱼肉百姓,以盈其欲。”
互为因果 韩振波《多余的人》:“老师教得十分尽力,希望他继承自己的事业,再攀艺术高峰;学生非常刻苦,进步之快超出教师的逆料。于是,二者互为因果。”
礼坏乐崩 《汉书·武帝纪》:“盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”
伏维尚飨 唐·陈子昂《祭韦府君文》:“呜呼哀哉,伏维尚飨。”
葛巾布袍 明·罗贯中《三国演义》第45回:“干葛巾布袍,驾一只小舟,径到周瑜寨中。”
吼三喝四 马烽《吕梁英雄传》第四回:“维持会这些人,每天就在一块肥吃大喝,纸烟不离嘴,见人开口就是‘妈的屄’,整天吼三喝四抖威风。”
嘈嘈杂杂 明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“有化作青蝇,在棘树上嘈嘈杂杂闹的。”
曳兵弃甲 陈毅《过汾河平原》诗:“丘貉古今同一概,曳兵弃甲暗投降。”
近交远攻 清·夏燮《中西纪事·互市档案》:“如其怨恨有因,即可加意招徕,供我指臂,此近交远攻之计也。”
孤形单影 明·胡文焕《群音类选·<牧羊记·北海牧羝>》:“冷清清孤形单影,静恍恍没一个人来至。”