修真养性的成语故事
拼音xiū zhēn yǎng xìng
基本解释学道修行，涵养性情。
出处元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。”
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更多成语出处和典故
※ 与(修真养性)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 阳春白雪 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。” |
| 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 | 《南齐书·刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’” |
| 息事宁人 | 南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》：“其令有司，罪非殊死且勿案验，及吏人条书相告，不得听受，冀以息事宁人，敬奉天气。” |
| 眼穿心死 | 唐 杜甫《喜达行在所三首》诗：“西忆岐阳信，无人遂却回。眼穿当落日，心死着寒灰。” |
| 皮破肉烂 | 李季《王贵与李香香》第二部：“满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍瞧。” |
| 自由自在 | 唐 释慧能《六祖大师法宝坛经 顿浙品第八》：“自由自在，纵横尽得，有何可立？” |
| 出圣入神 | 明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。” |
| 额蹙心痛 | 明天放道人《〈四声猿〉序》：“《渔阳》意气，泉路难灰，世人假慈悲学大菩萨，而勤王断国之徒，多在涂脂调粉之辈，此文长所为额蹙心痛者乎。” |
| 闹闹哄哄 | 张洁《沉重的翅膀》：“刚才还是闹闹哄哄的一桌子人，一时全都静了下来，想着心事的样子。” |
| 不以为奇 | 清 李宝嘉《官场现形记》第23回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。” |
| 归根究柢 | 欧阳予倩《潘金莲》第五幕：“归根究柢，害你哥哥的人，就是张大户。” |
| 两意三心 | 许地山《无法投递之邮件》：“似怕人知道我们曾相识，两意三心，把旧时的好话都撇在一边。” |
| 忸怩不安 | 茅盾《子夜》七：“在屠维岳的锋芒逼人的眼光下，这张长方脸儿上渐渐显现了忸怩不安的气色。” |
| 奉为楷模 | 鲁迅《坟 论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。” |
| 胼胝手足 | 康有为《大同书》甲部第二章：“农民穷苦，胼胝手足以经营之，而终岁之勤，一粒无获。” |
| 童言无忌 | 巴金《家》：“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话，便写了‘童言无忌，大吉大利’的红纸条，拿出来贴在门柱上。” |
| 口讲手画 | 宋·黄庭坚《题跋》：“好学者从之请问，口讲手画，终席或至千字。” |
| 破家危国 | 三国·魏·钟会《母夫人张氏传》：“嫡庶相害，破家危国，古今以为鉴诚。” |
| 遁世长往 | 明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？” |
| 行凶撒泼 | 元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“浪荡乾坤，怎敢行凶撒泼，擅自勒死平民。” |
| 疑似之间 | 唐·陆贽《论叙迁幸之由状》：“断速则寡恕于人，而疑似之间不容辩也。” |
| 箕裘相继 | 明·无名氏《精忠记·赏春》：“愿百年奕叶传芳，好儿孙箕裘相继。” |
| 洗手奉公 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷：“宫闱日用之数，视前代不过什二三，而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽，相沿积习，几无一洗手奉公之人。” |
| 取青媲白 | 唐·柳宗元《读韩愈所著毛颖传后题》：“世之模拟窜窃，取青媲白，肥皮厚肉，柔筋脆骨。” |
| 浮一大瓟 | 清·朱彝尊《黄征君寿序》：“目击其先公之大节，具书于国史，先生之心，足以自慰，于介寿日，宜浮一大瓟者也。” |