寤寐求之的成语故事
拼音wù mèi qiú zhī
基本解释比喻迫切地希望得到某种事物。
出处《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
暂未找到成语寤寐求之 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(寤寐求之)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 伶牙俐齿 | 元 吴昌龄《张天师》第三折：“你休那里便伶牙俐齿，讲三干四，说人好歹，讦人暧昧，损人行止。” |
| 木落归本 | 东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。” |
| 一言以蔽之 | 先秦 孔子《论语 为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'” |
| 枯苗望雨 | 明·冯梦龙《东周列国志》：“寡君望蹇先生之临，如枯苗望雨。” |
| 弹冠振衿 | 语出《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。” |
| 涂歌巷舞 | 明·袁宗道《顾使君考绩序》：“一温然长者，兀坐而泣之，可立使民涂歌巷舞。” |
| 心无挂碍 | 唐 玄奘《般若波罗多心经》：“心无挂碍：无挂碍，故无有恐怖，这离颠倒梦想。” |
| 移东就西 | 唐 陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“移东就西，便为课绩；取此适彼，遂号羡余。” |
| 梧凤之鸣 | 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。” |
| 敢想敢说 | 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》：“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。” |
| 欲言又止 | 清 蒲松龄《聊斋志异》：“语甚凄楚，惊问之，欲言而止者再。” |
| 进退可否 | 《魏书·郭祚传》：“陛下圣镜照临，论才授职，进退可否，黜陟幽明。” |
| 竭泽而渔 | 战国 吕不韦《吕氏春秋 义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。” |
| 忿世嫉俗 | 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。” |
| 顿腹之言 | 《金瓶梅词话》第二五回：“常言酒发顿腹之言。” |
| 被发跣足 | 清·和邦额《夜谭随录·王侃》：“瞥见一画衣女子，被发跣足，冒风而至，连呼：‘三郎救我命！’” |
| 子孝父慈 | 《左传 隐公三年》：“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬，所谓六顺也。” 宋 朱熹《朱子语类》卷十六：“须是就君仁臣敬、子孝父慈与国人信上推究精微，各有不尽之理。” |
| 缙绅先生 | 清·侯方域《新迁颜鲁公碑记》：“海内自缙绅先生山林风雅之士，见者未尝不……” |
| 依翠偎红 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十五回：“不如且讨红裙趣，依翠偎红院宇中。” |
| 礼士亲贤 | 明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。” |
| 国恨家仇 | 《二度梅》第四场：“我良玉幸而留下残生……诛灭卢贼，以雪国恨家仇。” |
| 千依万顺 | 明 董说《西游补》第六回：“忽有一对侍儿跪在面前，请大王娘娘赴宴，行者暗想道：‘我还不要千依万顺。’” |
| 易如拾芥 | 语出《汉书 夏侯胜传》：“经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”元 无名氏《冻苏秦》第一折：“以先生之才，怕不进取功名易如拾芥。” |
| 情恕理遣 | 《晋书 卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，可以理遣，故终身不见喜愠之容。” |
| 舍己成人 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“婚男嫁女，虽父母之心；舍己成人，乃高明之事。” |