求神问卜的成语故事
拼音qiú shén wèn bǔ
基本解释迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。
出处《群音类选 <南西厢记 莺莺探病>》：“我与你求神问卜，且自宽心，将息守己。”
暂未找到成语求神问卜 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(求神问卜)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 盲人说象 | 元 黄溍《书袁通甫诗后》：“吾侪碌碌，从俗浮沉，与先生相去远甚，而欲强加评品，正如盲人说象。” |
| 犀牛望月 | 《关尹子 五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。” |
| 心猿意马 | 《敦煌变文集 维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。” |
| 天外有天 | 《敦煌曲 何满子四首》其四：“金河一去路千千，欲到天边更有天。” |
| 稀稀拉拉 | 丁玲《三日杂记》：“只看见好几个地方都是稀稀拉拉挤来挤去的羊群，而留在栏里的羊羔听到了外面老羊的叫唤。” |
| 石心木肠 | 宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。” |
| 七嘴八舌 | 《好逑传》第五回：“众人正跑得有兴头上，忽被铁公子拦住，便七嘴八舌地乱嚷。” |
| 略胜一筹 | 清 秋瑾《致秋誉章书》：“哥哥虽稍胜一筹，而无告语则同，无戚友之助亦同，所幸者生为男子耳，结局纵胜妹十倍也。” |
| 代人捉刀 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。” |
| 易于反手 | 晋 杨泉《物理论》：“夫清忠之士，乃千人之表，万人之英。得其人则事易于反手；不得其人，则难于拔筋。” |
| 鸟惊鼠窜 | 《明史·艾万年传》：“贼衣食易尽，生理一绝，鸟惊鼠窜。” |
| 优柔厌饫 | 明·宋濂《故东吴先生吴公墓碣铭》：“遐尔学徒，争奔走其门，先生随其资器，孳孳训迪，必使优柔厌饫而后已。” |
| 哑子吃黄连 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“正是哑子吃黄连，苦在自肚里，敢怒不敢言。” |
| 深根固柢 | 先秦 李耳《老子》：“有国之母，可以长久，是谓深根固柢，长生久视之道。” |
| 言听计从 | 《魏书 崔浩传》：“属太宗为政之秋，值世祖经营之日，言听计从，宁廓区夏。” |
| 同舟敌国 | 《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” |
| 轻举绝俗 | 《晋书·贺循传》：“或有遐栖高蹈，轻举绝俗，逍遥养和，恬神自足，斯盖道隆人逸，势使其然。” |
| 永垂竹帛 | |
| 言重九鼎 | 宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五：“昔之所以议进退天下士大夫者，今又重之以权位，故其一言之出，则九鼎不足为重。” |
| 与古为徒 | 战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。” |
| 以忍为阍 | 唐·刘禹锡《口兵戒》：“戒哉我口之启，尔心之门。无为我兵，当为我藩。以慎为键，以忍为阍。可以多食，勿以多言。” |
| 缩地补天 | 《旧唐书 音乐志一》：“高祖缩地补天，重张区宇；反魂肉骨，再造生灵。” |
| 信步漫游 | 宋·陆游《龟堂杂兴》诗：“曳杖东冈信步行，夕阳偏向竹间明。” |
| 深虑远议 | 明·罗贯中《三国演义》第105回：“此事当深虑远议，不可造次。” |
| 忧国如家 | 汉·汉成帝《赐翟方进册》：“君其孰念详计，塞绝奸原，忧国如家，务便百姓，以辅册。” |