嘤其鸣矣，求其友声的成语故事
拼音yīng qí míng yǐ，qiú qí yǒu shēng
基本解释嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
出处《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 语不惊人 | 唐 杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” |
| 齐心协力 | 《周书 崔谦传》：“然后与宇文行台，同心协力，电讨不庭，则桓文之勋，复兴于兹日矣。” |
| 儿女亲家 | 《花月痕》第52回：“历有数年，便发起财，也娶了亲，与秃头做个儿女亲家。” |
| 至高无上 | 西汉 刘安《淮南子 缪称训》：“道至高无上，至深无下。” |
| 千棰打锣，一棰定声 | |
| 为丛驱雀 | 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“关门主义‘为渊驱鱼，为丛驱雀’，把‘千千万万’和‘浩浩荡荡’都赶到敌人那一边去，只博得敌人的喝采。” |
| 三折肱为良医 | 先秦 左丘明《左传 定公十三年》：“三折肱知为良医。” |
| 履霜知冰 | 东汉·王充《论衡·谴告》：“履霜以知坚冰必至，天之道也。” |
| 方方正正 | 朱自清《扬州的夏日》：“这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。” |
| 纵虎归山 | 晋 陈寿《三国志 刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》：“若使备讨张鲁，是放虎于山林也。” |
| 母仪之德 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武郭皇后纪》：“好礼节俭，有母仪之德。” |
| 鬼哭天愁 | 高旭《五月十九日和巢南韵即寄越中》：“鬼哭天愁冷雨斜，黄龙晋酒恨徒赊。” |
| 刚柔相济 | 汉 王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。” |
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| 淹荠燎菜 | |
| 三头对案 | 清·石玉昆《小五义》第117回：“今天人们都在此处，咱们三头对案的说一说。” |
| 汗出沾背 | 西汉·司马迁《史记·陈丞相世家》：“朝而问右丞相勃曰：‘天下一岁钱谷出入几何？’勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。” |
| 等礼相亢 | 汉 刘向《说苑 君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。” |
| 禹行舜趋 | 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。” |
| 梗泛萍漂 | 元·张国宾《罗李郎》第二折：“只为他孤身去梗泛萍漂，撇的俺三口儿梦断魂劳。” |
| 割襟之盟 | 《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。” |
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| 凤箫龙管 | 清·黄永《龙衣舟行》诗：“凤箫龙管穿云去，锦缆牙樯映日月。” |
| 简约详核 | 清 王韬《瓮牗馀谈 西儒实学》：“言舆地形质之学，则有慕维廉之《地理全志》上下编，上编纪实载时事，析论情势，尤简约详核称焉。” |
| 幽囚受辱 | 战国·郑·列御寇《列子·力命》：“公子纠死，召忽死之，吾幽囚受辱。” |